Israel en llamas, Gaza en llamas, España en llamas, Colombia en llamas...
miércoles, 31 de diciembre de 2008
domingo, 28 de diciembre de 2008
Esto sí es cristianismo
Gran gesto el del History Channel, en pleno 26 de diciembre, bombardeo de Israel y nacimiento del mesías cristiano, dejarnos conocer más sobre el Corán, a través de un par de documentales.
jueves, 25 de diciembre de 2008
miércoles, 24 de diciembre de 2008
Una ciudad llamada Angustia
Por Isabel Coixet
Es una foto en blanco y negro de la carretera de acceso a un pueblo. Es una noche fría , sin estrellas. Quizás la ausencia de estrellas hace que sintamos que hace frío. En cualquier caso, es de noche. Podría ser el escenario de una película de Chabrol, o de una novela de Simenon. O de una película de Chabrol basada en una novela de Simenon. El preámbulo a una historia de cartas envenenadas, pequeños chantajes cotidianos, mezquindades que arruinan lentamente la vida , viudas insatisfechas, muertes inexplicadas. Los faros de un coche iluminan el cartel con el nombre del lugar: se llama “Angoisse” , Angustia. Hay otras imágenes de esta serie, calles, puertas de garaje, bares , una ciudad francesa, vacía, sin un alma. Son imágenes tomadas por un hombre cuyo dolor y cuya soledad son patentes. Un hombre que mira con ojos asustados, incapaz de reconocer un rayo de luz, una salida. Un hombre que en la ciudad de Angustia se siente como encasa, porque ha llegado a casa.
Las fotos fue tomada por un hombre que se suicidó , ahorcándose con una soga el 15 de octubre del año pasado. Se trata del artista Édouard Levé. Unos días antes de morir, el autor le envió a su editor un manuscrito llamado “Suicidio”. El libro, el último que escribió es el colofón a una obra que es la crónica de la progresiva supresión de sí mismo , un lento harakiri literario , deseado , preparado y pensado . Una nota autonecrológica que empezó cuando el autor escribió la primera línea de su primera obra.
El escritor y fotógrafo Levé ha dejado una corta corta obra:” Oeuvres” (2002) , un curioso comprendio de obras conceptuales que nunca llegaría a realizar ( o que quizás nunca pensó en realizar),” Journal”( 2004), una colección de artículos recortados durante un año de la prensa entre los que destaca la nota de suicidio de un condenado a muerte que se suicidó el día antes de su ejecución en la silla eléctrica, “Fictions”, “Autoportrait”,
En la última obra de Levé “Suicidio” se cuenta la muerte de de un amigo del autor, fallecido hace veinte años y cuyo recuerdo persigue al narrador hasta hacerle imposible la vida. El proceso del narrador, un hombre habitado por el dolor de la pérdida de un amigo, un hombre incapaz de crear el menor lazo con los demás, de hablarles , atormentado por prolongadas crisis de angustia que le van robando hasta el menor resquicio de su yo, se hace tanto mas terrible cuando sabemos el triste fin del propio Levé: “…..Tú has premeditado tu fin. Tu has concebido el guión para que encuentren tu cuerpo inmediatamente despues de tu muerte. Tu no querrías que te encontraran como a un vagabundo solitario…..”
Siempre me he preguntado qué pasa por la cabeza de alguien que quiere acabar con su vida: depresión, miedo, tristeza,cansancio, angustia?? Todas esas cosas juntas?? Hay un momento de indecisión, de arrepentimiento, una última conciencia de que quizás a pesar de esa omnipresente fortaleza llamada Angustia, merece la pena vivir…..?
“Tú último segundo ha cambiado tu vida a los ojos de los otros. Eres como un actor que al final de la representación revela con una última palabra que en realidad fue otro personaje y no aquel cuyo rol se le había atribuido”
Es una foto en blanco y negro de la carretera de acceso a un pueblo. Es una noche fría , sin estrellas. Quizás la ausencia de estrellas hace que sintamos que hace frío. En cualquier caso, es de noche. Podría ser el escenario de una película de Chabrol, o de una novela de Simenon. O de una película de Chabrol basada en una novela de Simenon. El preámbulo a una historia de cartas envenenadas, pequeños chantajes cotidianos, mezquindades que arruinan lentamente la vida , viudas insatisfechas, muertes inexplicadas. Los faros de un coche iluminan el cartel con el nombre del lugar: se llama “Angoisse” , Angustia. Hay otras imágenes de esta serie, calles, puertas de garaje, bares , una ciudad francesa, vacía, sin un alma. Son imágenes tomadas por un hombre cuyo dolor y cuya soledad son patentes. Un hombre que mira con ojos asustados, incapaz de reconocer un rayo de luz, una salida. Un hombre que en la ciudad de Angustia se siente como encasa, porque ha llegado a casa.
Las fotos fue tomada por un hombre que se suicidó , ahorcándose con una soga el 15 de octubre del año pasado. Se trata del artista Édouard Levé. Unos días antes de morir, el autor le envió a su editor un manuscrito llamado “Suicidio”. El libro, el último que escribió es el colofón a una obra que es la crónica de la progresiva supresión de sí mismo , un lento harakiri literario , deseado , preparado y pensado . Una nota autonecrológica que empezó cuando el autor escribió la primera línea de su primera obra.
El escritor y fotógrafo Levé ha dejado una corta corta obra:” Oeuvres” (2002) , un curioso comprendio de obras conceptuales que nunca llegaría a realizar ( o que quizás nunca pensó en realizar),” Journal”( 2004), una colección de artículos recortados durante un año de la prensa entre los que destaca la nota de suicidio de un condenado a muerte que se suicidó el día antes de su ejecución en la silla eléctrica, “Fictions”, “Autoportrait”,
En la última obra de Levé “Suicidio” se cuenta la muerte de de un amigo del autor, fallecido hace veinte años y cuyo recuerdo persigue al narrador hasta hacerle imposible la vida. El proceso del narrador, un hombre habitado por el dolor de la pérdida de un amigo, un hombre incapaz de crear el menor lazo con los demás, de hablarles , atormentado por prolongadas crisis de angustia que le van robando hasta el menor resquicio de su yo, se hace tanto mas terrible cuando sabemos el triste fin del propio Levé: “…..Tú has premeditado tu fin. Tu has concebido el guión para que encuentren tu cuerpo inmediatamente despues de tu muerte. Tu no querrías que te encontraran como a un vagabundo solitario…..”
Siempre me he preguntado qué pasa por la cabeza de alguien que quiere acabar con su vida: depresión, miedo, tristeza,cansancio, angustia?? Todas esas cosas juntas?? Hay un momento de indecisión, de arrepentimiento, una última conciencia de que quizás a pesar de esa omnipresente fortaleza llamada Angustia, merece la pena vivir…..?
“Tú último segundo ha cambiado tu vida a los ojos de los otros. Eres como un actor que al final de la representación revela con una última palabra que en realidad fue otro personaje y no aquel cuyo rol se le había atribuido”
Engachado a Isabel Coixet
Publico esta reseña que hace de un libro muy tocador.
MI QUERIDA HIJA
Por Isabel Coixet
Acaba de aparecer en las librerías un libro estremecedor: “Mi querida hija Hildegart” de la escritora Carmen Domingo. Es una historia real con un transfondo poítico y mítico casi inabordable, que ningún novelista, quizás a excepción de Mary Shelley, la autora de Frankestein, hubiera podido urdir mejor.
El 9 de Junio de 1933 Aurora Rodríguez Carballeira asesinó a tiros a su hija de 18 años, Hildegart, mientras ésta dormía. Hildegat estaba en el comienzo de una carrera brillante. Era ya periodista, escritora, y con ideas políticas izquierdistas propias, amén de una sólida conciencia higienista. La madre, que fue juzgada y declarada loca y que pasó sus últimos 26 años en un sanatorio mental, haciendo inquietantes muñecos de trapo hasta su muerte en 1956 había concebido a Hildegart con un único propósito : crear una muñeca de carne que encarnara sus propias ideas sobre la educación política y sexual. En sus propias palabras “ .... forjando un ser, una mujer que representara la bandera de la libertad.... que presentara una conducta clara y diáfana. Mi hija tendría por norma el cumplimiento de las leyes de la Naturaleza y el rechazo de las leyes dictadas por los hombres”. Aurora quería dejar una huella en el mundo teniendo una hija perfecta y libre pero cuando la tuvo, no pudo soportarlo.. La perfección de Hildegart no era la perfección a la que Aurora aspiraba. Hildegart había sido educada para pensar por sí misma y eso es lo que hizo durante su corta pero intensa existencia. Eso le costó la vida. Aurora, con todos sus conocimientos. olvidó algo fundamental que cualquier campesina iletrada de la España de los 30 hubiera podido decirle: los hijos no nos pertenecen. Y en un momento del libro es la infortunada Hildegart quien debe recordárselo textualmente a su madre, que como todos los fanáticos, no la escucha.
Hay momentos extraordinarios en el libro, detalles de la vida cotidiana de estas dos mujeres que harían las delicias de Strindberg; cómo Aurora durante su embarazo cambia de postura cada hora incluso durante la noche, “ a fin de que la colocación del feto no sufriera variación”, como la educa de manera que a los 13 años Hildegart ha acabado el bachillerato y entra en la Universidad, los sueños de Aurora, los ensayos que hizo con un sobrino antes de tener su propiua hija, como disfraza de “misión” su crimen.... Toda la grandeza y mezquindad de las relaciones maternofiliales tienen cabida en esta obra fascinante.
ESte libro que por primera vez utiliza las transcripciones del juicio, de Aurora Rodriguez es un fresco histórico de un momento apasionante en la historia de España, donde las mujeres tuvieron un protagonismo y una relevancia, brutalmente abortados tras la guerra civil y a la vez proporciona una materia de reflexión inacabable sobre la libertad y sus diametralmente opuestas acepociones, sobre los celos, la maternidad y la valentía y el coraje que se requieren para ser mujer y tener voz propia en las circunstancias mas adversas.
Quizás a algunos pueda sonarles un poco macabro, pero “Mi querida hija Hildegart” puede ser un regalo ideal en el próximo Día de la Madre.
MI QUERIDA HIJA
Por Isabel Coixet
Acaba de aparecer en las librerías un libro estremecedor: “Mi querida hija Hildegart” de la escritora Carmen Domingo. Es una historia real con un transfondo poítico y mítico casi inabordable, que ningún novelista, quizás a excepción de Mary Shelley, la autora de Frankestein, hubiera podido urdir mejor.
El 9 de Junio de 1933 Aurora Rodríguez Carballeira asesinó a tiros a su hija de 18 años, Hildegart, mientras ésta dormía. Hildegat estaba en el comienzo de una carrera brillante. Era ya periodista, escritora, y con ideas políticas izquierdistas propias, amén de una sólida conciencia higienista. La madre, que fue juzgada y declarada loca y que pasó sus últimos 26 años en un sanatorio mental, haciendo inquietantes muñecos de trapo hasta su muerte en 1956 había concebido a Hildegart con un único propósito : crear una muñeca de carne que encarnara sus propias ideas sobre la educación política y sexual. En sus propias palabras “ .... forjando un ser, una mujer que representara la bandera de la libertad.... que presentara una conducta clara y diáfana. Mi hija tendría por norma el cumplimiento de las leyes de la Naturaleza y el rechazo de las leyes dictadas por los hombres”. Aurora quería dejar una huella en el mundo teniendo una hija perfecta y libre pero cuando la tuvo, no pudo soportarlo.. La perfección de Hildegart no era la perfección a la que Aurora aspiraba. Hildegart había sido educada para pensar por sí misma y eso es lo que hizo durante su corta pero intensa existencia. Eso le costó la vida. Aurora, con todos sus conocimientos. olvidó algo fundamental que cualquier campesina iletrada de la España de los 30 hubiera podido decirle: los hijos no nos pertenecen. Y en un momento del libro es la infortunada Hildegart quien debe recordárselo textualmente a su madre, que como todos los fanáticos, no la escucha.
Hay momentos extraordinarios en el libro, detalles de la vida cotidiana de estas dos mujeres que harían las delicias de Strindberg; cómo Aurora durante su embarazo cambia de postura cada hora incluso durante la noche, “ a fin de que la colocación del feto no sufriera variación”, como la educa de manera que a los 13 años Hildegart ha acabado el bachillerato y entra en la Universidad, los sueños de Aurora, los ensayos que hizo con un sobrino antes de tener su propiua hija, como disfraza de “misión” su crimen.... Toda la grandeza y mezquindad de las relaciones maternofiliales tienen cabida en esta obra fascinante.
ESte libro que por primera vez utiliza las transcripciones del juicio, de Aurora Rodriguez es un fresco histórico de un momento apasionante en la historia de España, donde las mujeres tuvieron un protagonismo y una relevancia, brutalmente abortados tras la guerra civil y a la vez proporciona una materia de reflexión inacabable sobre la libertad y sus diametralmente opuestas acepociones, sobre los celos, la maternidad y la valentía y el coraje que se requieren para ser mujer y tener voz propia en las circunstancias mas adversas.
Quizás a algunos pueda sonarles un poco macabro, pero “Mi querida hija Hildegart” puede ser un regalo ideal en el próximo Día de la Madre.
jueves, 11 de diciembre de 2008
martes, 25 de noviembre de 2008
jueves, 30 de octubre de 2008
Los Actores Del Conflicto
Es martes a mitad de precio en algún lugar de la tarde. Centro comercial con ínfulas. Guerra mediática en los noticieros. Los indígenas marchan por la ciudad y el presidente eclipsa su efecto con un as bajo la manga. Los militares del país escandalizan con sus ejecuciones extrajudiciales y el establecimiento lanza la rueda de prensa de un ex secuestrado. Colombia olvida y olvida fácil.
Usted y su cita se muestran dubitativos, si botarle más plata a Cine Colombia o no. Para qué? La última vez todo salió como siempre sale con las películas colombianas: desenfoques del 30 y el 40 por ciento en toda la película, banda sonora mal mezclada, mala proyección, tramas sin alma, gritos, vértigo, malas palabras, ediciones precipitadas, etc, etc. Por demás, usted está estrenando televisor extra grande. Para qué? Para qué? usted se repite. Las horas no marchan bien. Para acabar de ajustar han cenado pesado, usted y su mujer. Demasiados carbs. Media libra de chocolates como postres. El exceso de ázuca siempre pone mal a cualquiera. Es que estos tiempos, esta edad... Y entonces, para salir estresado de un mal producto criollo, mejor no botar la platica.
Pero usted, es terco; le tiene compasión al esfuerzo local. Usted entra. Todo de lujo. Una guía lo acompaña hasta su puesto como si lo hubiera reservado. Sillas cómodas. Dónde será el primer punto de giro en esta aventura unicéntrica?
Suena el proyector. Empieza la cinta. Los créditos son modestos, humildes, a la usanza de antes. Por lo menos les hubieran metido más felling. Es una clásica película colombiana. Los primeros diálogos suenan recitados. Los protagonistas son mimos, seres detestables que uno se encuentra en la calle, pues nunca hablan, no les interesa expresarse. Pero algo pasa. Empieza a obrar una magia. Asistimos al surgimiento de un Jean Paul Belmondo en el histrionismo de Mario Duarte. Actorazo! La luz mejora. Se viene la emoción. Hay una escena inverosímil donde unos soldados dejan escabullir a los culpables. El director trata al ejército de Colombia por tontos. Todos sabemos que en realidad no es tan así.
Termina la peli. Diablos! Una película colombiana bien hecha, que se escucha a la perfección, que está editada al ritmo americano y que encima de todo te logra emocionar, QUE TE HACE SALIR RECONCILIADO DEL TEATRO!!! Nunca antes había pasado. De repente, te examinas y te das cuenta que te has reído todo el tiempo con LOS ACTORES DEL CONFLICTO, que lloraste, que sufriste, QUE TE ENTRETUVISTE!
Definitivamente una película sin precendentes en la cinematografía nacional.
Pero usted, es terco; le tiene compasión al esfuerzo local. Usted entra. Todo de lujo. Una guía lo acompaña hasta su puesto como si lo hubiera reservado. Sillas cómodas. Dónde será el primer punto de giro en esta aventura unicéntrica?
Suena el proyector. Empieza la cinta. Los créditos son modestos, humildes, a la usanza de antes. Por lo menos les hubieran metido más felling. Es una clásica película colombiana. Los primeros diálogos suenan recitados. Los protagonistas son mimos, seres detestables que uno se encuentra en la calle, pues nunca hablan, no les interesa expresarse. Pero algo pasa. Empieza a obrar una magia. Asistimos al surgimiento de un Jean Paul Belmondo en el histrionismo de Mario Duarte. Actorazo! La luz mejora. Se viene la emoción. Hay una escena inverosímil donde unos soldados dejan escabullir a los culpables. El director trata al ejército de Colombia por tontos. Todos sabemos que en realidad no es tan así.
Termina la peli. Diablos! Una película colombiana bien hecha, que se escucha a la perfección, que está editada al ritmo americano y que encima de todo te logra emocionar, QUE TE HACE SALIR RECONCILIADO DEL TEATRO!!! Nunca antes había pasado. De repente, te examinas y te das cuenta que te has reído todo el tiempo con LOS ACTORES DEL CONFLICTO, que lloraste, que sufriste, QUE TE ENTRETUVISTE!
Definitivamente una película sin precendentes en la cinematografía nacional.
viernes, 24 de octubre de 2008
Una crítica al racismo de PERRO COME PERRO
Por: Jaime Arocha
Dentro de mi grupo de trabajo, he planteado mi inquietud con respecto a si los creadores de este filme han ejercido la libertad de expresión propia de las democracias o si más bien han quedado atrapados por lugares comunes del cuerpo fuerte y el alma sumisa de antecedentes antiguos, como la novela El Alférez Real de Eustaquio Palacios. Publicada a comienzos del siglo XIX, versa sobre las relaciones entre blancos y negros que tuvieron lugar en la hacienda Cañasgordas y el Cali de los años de 1780. Luego, a finales del XIX, apareció María con una aproximación comparable a los nexos de Nay y otros africanos con unos captores blancos y bondadosos.
A esos lugares comunes los contradicen científicos como Germán Colmenares y Michael Taussig, quienes desde el decenio de 1970 comenzaron a revelar versiones alternativas del pasado. Con respecto a esas historias, basadas en las voces de los cautivos africanos y sus descendientes, y no en las de los esclavistas, uno tendría que comenzar por decir que entre las regiones del país, la que muestra la película de Moreno es la que más apellidos africanos conserva, como Lucumí, Balanta y Angola. Ese rasgo tiene que ver con el rechazo a ser rebautizados con los apellidos de sus amos, en el marco de la resistencia pertinaz contra el corte y alce de caña de azúcar, entre otras formas de sujeción propias de haciendas de trapiche como Pílamo y Japio, precursoras de ingenios que como Cauca o Cabaña hoy escenifican las protestas de los corteros. Extrañamente, ahora los medios poco se refieren a las reivindicaciones de los huelguistas en pro de su bienestar, sino se concentran en el alegato oficial de la infiltración terrorista, además de dejar vacíos referentes a la escasez de agua para el consumo humano acarreada no sólo por la prioridad de producir etanol, sino por los contaminantes químicos que arroja la industria a los lechos de las quebradas.
En el norte del Cauca, los corteros y alceros negros sí practicaban la brujería, pero no en la sumisión, sino para que cada golpe de sus rulas esterilizara la tierra y la caña dejara de crecer. Héroes negros como Cenecio Mina, un rebelde de la Guerra de los Mil Días, hacían pactos con el diablo, pero para ser más fuertes en su lucha contra los oprobios que practicaban sus antiguos esclavizadores de esa misma zona del país.
Estas narrativas nacidas de las palabras subalternas no son clandestinas. Es fácil consultar a historiadores como Francisco Zuluaga o Mario Diego Romero, quienes les han dado continuidad a los aportes de aquellos que en los años 1970 sacaban a la luz relatos que no se limitan a entronizar en los altares de la patria a aquellos que mantuvieron a los africanos y a sus descendientes en la sujeción y la ignominia. Enfocar esa otra historia sí es una forma de ejercer la libertad de expresión. Por el contrario, reiterar los estereotipos y profanar descuidadamente universos simbólicos sagrados para los afrodescendientes es un medio de propagar la ideología que sustenta el racismo. Por eso hallo esa práctica inseparable de la dificultad para obrar con justicia con respecto a las peticiones de los corteros de caña del norte del Cauca.
* Grupo de Estudios Afrocolombianos, Centro de Estudios Sociales, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia
martes, 7 de octubre de 2008
DONDE DON QUIJOTE DECIDE ANESTESIARSE DEL TODO CON UN SAHUMERIO DE EUCALIPTO QUE HABIA PRENDIDO SANCHO
Y la televisión (y supongo que la radio también) siguió azuzando la histeria colectiva, hasta el punto de que el habitualmente demagógico Presidente de la República consideró necesario calmar un poco los ánimos de quienes ya estaban pidiendo el linchamiento público del presunto asesino. Y salió al aire para decir que aunque el crimen era "una afrenta a la Nación" no se podía olvidar que "Colombia nunca ha sido amiga de la pena de muerte".
¿Que no? Ese mismo día se habían sabido detalles sobre no menos de treinta "ejecuciones extrajudiciales" y "falsos positivos" con desaparecidos asesinados en Ocaña, Montería y Popayán, y en varios pueblos de Antioquia y Sucre.
Después de los anuncios publicitarios, que son sagrados, la alharaca prosiguió. Los noticieros empezaron a hacer un recuento detallado de lo que llamaron el calvario de la madre del niño asesinado, de la tía, de los vecinos del barrio, de todo el pueblo. Fueron convocados juristas, curas, expertos siquiatras para que dieran su opinión sobre esta "sociedad enferma" en la que los padres son capaces de matar a sus hijos (y los hijos a los padres, no lo olvidemos, y los hermanos a los hermanos). Les recomendaron a los padres que les prohibieran a sus hijos ver en la televisión noticias y pornografía.
Por algo lo dirían los expertos: ese mismo noticiero en el que estaban participando era pura pornografía. Para completar el espectáculo, el Presidente de la República decidió asumir de nuevo el protagonismo presentándose en Chía para hacerse filmar con la familia (materna) del niño Luis Santiago, acariciándole la barbilla a una niñita: "La querida Carolina, con la mamita de ella, con los abuelitos, con el pueblo colombiano, con el señor alcalde, con el apreciado gobernador...".
Pero además de oportunista y pornográfico, el montaje me pareció grotescamente desproporcionado. No es posible mostrar que se paraliza de golpe el país entero ante la noticia del asesinato de un niño: un país en el que se asesinan en medio de la indiferencia general cientos de niños al año (en lo que va corrido de 2008, nada menos que 123 menores de 4 años). Un país en el que se obliga a millares de niños a trabajar en las minas de carbón o en los burdeles de turismo sexual, en donde hay paramilitares que confiesan tres mil asesinatos pero son extraditados por delitos de contrabando, en donde cada día se destapan diez nuevas fosas comunes clandestinas, en donde la violencia genera mil quinientos refugiados diarios. No recuerdo en la televisión colombiana nada parecido desde la catástrofe de Armero, hace más de veinte años. Pero al margen de que aquella noticia sí tenía verdaderas dimensiones de tragedia (veinte mil víctimas, cuando esto de ahora, al fin y al cabo, es sólo un niño muerto), el gobierno de entonces tenía un interés inmediato en hacer olvidar los cadáveres todavía humeantes de la sangrienta toma y contratoma del Palacio de Justicia. Y por eso también fue explotada pornográficamente la agonía de la niñita Omaira ("nuestra querida Omaira", como la llamaba en la televisión el presidente de la época.
¿Qué será lo que oculta esta vez el despliegue inusitado de los noticieros?
Porque no puede ser que se hayan puesto de acuerdo los presentadores de noticieros y los juristas y los políticos y los siquiatras y los vecinos de Chía y el Presidente para castigar colectivamente a un taxista culpable de asesinar a un niño. Y convertirlo, literalmente, en el chivo expiatorio de todos los pecados del pueblo de Colombia.
¿Que no? Ese mismo día se habían sabido detalles sobre no menos de treinta "ejecuciones extrajudiciales" y "falsos positivos" con desaparecidos asesinados en Ocaña, Montería y Popayán, y en varios pueblos de Antioquia y Sucre.
Después de los anuncios publicitarios, que son sagrados, la alharaca prosiguió. Los noticieros empezaron a hacer un recuento detallado de lo que llamaron el calvario de la madre del niño asesinado, de la tía, de los vecinos del barrio, de todo el pueblo. Fueron convocados juristas, curas, expertos siquiatras para que dieran su opinión sobre esta "sociedad enferma" en la que los padres son capaces de matar a sus hijos (y los hijos a los padres, no lo olvidemos, y los hermanos a los hermanos). Les recomendaron a los padres que les prohibieran a sus hijos ver en la televisión noticias y pornografía.
Por algo lo dirían los expertos: ese mismo noticiero en el que estaban participando era pura pornografía. Para completar el espectáculo, el Presidente de la República decidió asumir de nuevo el protagonismo presentándose en Chía para hacerse filmar con la familia (materna) del niño Luis Santiago, acariciándole la barbilla a una niñita: "La querida Carolina, con la mamita de ella, con los abuelitos, con el pueblo colombiano, con el señor alcalde, con el apreciado gobernador...".
Pero además de oportunista y pornográfico, el montaje me pareció grotescamente desproporcionado. No es posible mostrar que se paraliza de golpe el país entero ante la noticia del asesinato de un niño: un país en el que se asesinan en medio de la indiferencia general cientos de niños al año (en lo que va corrido de 2008, nada menos que 123 menores de 4 años). Un país en el que se obliga a millares de niños a trabajar en las minas de carbón o en los burdeles de turismo sexual, en donde hay paramilitares que confiesan tres mil asesinatos pero son extraditados por delitos de contrabando, en donde cada día se destapan diez nuevas fosas comunes clandestinas, en donde la violencia genera mil quinientos refugiados diarios. No recuerdo en la televisión colombiana nada parecido desde la catástrofe de Armero, hace más de veinte años. Pero al margen de que aquella noticia sí tenía verdaderas dimensiones de tragedia (veinte mil víctimas, cuando esto de ahora, al fin y al cabo, es sólo un niño muerto), el gobierno de entonces tenía un interés inmediato en hacer olvidar los cadáveres todavía humeantes de la sangrienta toma y contratoma del Palacio de Justicia. Y por eso también fue explotada pornográficamente la agonía de la niñita Omaira ("nuestra querida Omaira", como la llamaba en la televisión el presidente de la época.
¿Qué será lo que oculta esta vez el despliegue inusitado de los noticieros?
Porque no puede ser que se hayan puesto de acuerdo los presentadores de noticieros y los juristas y los políticos y los siquiatras y los vecinos de Chía y el Presidente para castigar colectivamente a un taxista culpable de asesinar a un niño. Y convertirlo, literalmente, en el chivo expiatorio de todos los pecados del pueblo de Colombia.
jueves, 2 de octubre de 2008
COLOMBIA SIGLO 21
Un reciente informe de la Fiscalía, conocido por la AP, da cuenta de que su Unidad de Derechos Humanos tiene actualmente 558 investigaciones por casos de un millar de casos de ejecuciones extrajudiciales presuntamente a manos de uniformados.
miércoles, 1 de octubre de 2008
En el "País" de España
Detenidos dos ex militares en Colombia por la matanza de Trujillo
La fiscalía acusa a Ruiz Silva y Contreras de participación en el asesinato de más de cien personas
EFE - Bogotá - 02/10/2008
La Fiscalía colombiana ha ordenado la detención de dos coroneles retirados por su presunta participación en la matanza de 107 personas entre 1986 y 1994 en la localidad de Trujillo, en el departamento del Valle del Cauca, en el suroeste del país, han informado fuentes judiciales.
La orden afecta a los retirados oficiales Wilfredo Ruiz Silva y Hernán Contreras quienes son imputados por los delitos de homicidio agravado y concierto para delinquir y a quienes les cabe esa responabilidad "por acción u omisión", según las fuentes.
Ruiz Silva y Contreras forman parte de una lista de 20 órdenes de captura que emitió hace algunos días la unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía. Entre los implicados se hallan ex integrantes de la Fuerza Pública, militares y ex paramilitares.
Por la matanza de Trujillo el Estado colombiano tuvo que pedir disculpas pública en 1995 a instancias de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. También deben responder Henry Loaiza Ceballos, alias el Alacrán, uno de los jefes del desarticulado cartel de la cocaína de Cali, y Diego Montoya Sánchez, alias Don Diego, preso y a la espera de ser extraditado a Estados Unidos.
La fiscalía acusa a Ruiz Silva y Contreras de participación en el asesinato de más de cien personas
EFE - Bogotá - 02/10/2008
La Fiscalía colombiana ha ordenado la detención de dos coroneles retirados por su presunta participación en la matanza de 107 personas entre 1986 y 1994 en la localidad de Trujillo, en el departamento del Valle del Cauca, en el suroeste del país, han informado fuentes judiciales.
La orden afecta a los retirados oficiales Wilfredo Ruiz Silva y Hernán Contreras quienes son imputados por los delitos de homicidio agravado y concierto para delinquir y a quienes les cabe esa responabilidad "por acción u omisión", según las fuentes.
Ruiz Silva y Contreras forman parte de una lista de 20 órdenes de captura que emitió hace algunos días la unidad de Derechos Humanos de la Fiscalía. Entre los implicados se hallan ex integrantes de la Fuerza Pública, militares y ex paramilitares.
Por la matanza de Trujillo el Estado colombiano tuvo que pedir disculpas pública en 1995 a instancias de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. También deben responder Henry Loaiza Ceballos, alias el Alacrán, uno de los jefes del desarticulado cartel de la cocaína de Cali, y Diego Montoya Sánchez, alias Don Diego, preso y a la espera de ser extraditado a Estados Unidos.
lunes, 29 de septiembre de 2008
'Perro come perro' en los Oscar
Los miembros del Consejo Nacional de Cinematografía escogieron por unanimidad el largometraje Perro come perro, del director caleño Carlos Moreno.
Fuente: entradalibre.org
La película Perro come perro, en la que actúan Marlon Moreno y Óscar Borda, representará a Colombia en los Premios Oscar de la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas 2009, según lo anunció el Consejo Nacional de Cinematografía.
Esta cinta colombiana estuvo a principio de año en la competencia oficial del Festival de Sundance, el más importante del cine independiente del mundo. Fue selección oficial del Festival de Guadalajara, en el que obtuvo el reconocimiento a Mejor actuación con Marlon Moreno. Recientemente obtuvo el segundo lugar en el Festival de Cine de Lima y este mes hará parte de la sección Horizontes del Festival de Cine de Donostia-San Sebastián, en España.
Por ese motivo, el Consejo Nacional de las Artes y la Cultura en Cinematografía de Colombia- CNACC escogió, con el voto público de todos sus integrantes presentes, a la película del director Carlos Moreno para representar a nuestro país en los Premio Oscar de la Academia.
Perro come perro es una de las películas colombianas que más reconocimientos ha tenido por parte de la crítica por su fluida narración, la calidad de su fotografía y la solidez de sus interpretaciones actorales y musicales.
Caroline Libresco, del comité de selección del Festival de Sundance, sostuvo que “hace excelente uso del género, tiene grandes actuaciones y momentos sorpresivos y es, sin duda, una de las mejores películas colombianas que hemos visto en los últimos años”.
El CNACC está conformado por nueve miembros que representan diversos sectores de la cinematografía colombiana como la guionista y realizadora Patricia Restrepo, el productor y consultor de comunicaciones Darío Vargas, la representante de los directores Adriana Mora, el representante de los exhibidores Gilberto Gallego, el representante de los distribuidores Bernardo Dávila Ayala, el representante de los productores Carlos Bernal y el académico Juan Carlos Romero, representante de los consejos departamentales y distritales de cinematografía.
Fuente: entradalibre.org
La película Perro come perro, en la que actúan Marlon Moreno y Óscar Borda, representará a Colombia en los Premios Oscar de la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas 2009, según lo anunció el Consejo Nacional de Cinematografía.
Esta cinta colombiana estuvo a principio de año en la competencia oficial del Festival de Sundance, el más importante del cine independiente del mundo. Fue selección oficial del Festival de Guadalajara, en el que obtuvo el reconocimiento a Mejor actuación con Marlon Moreno. Recientemente obtuvo el segundo lugar en el Festival de Cine de Lima y este mes hará parte de la sección Horizontes del Festival de Cine de Donostia-San Sebastián, en España.
Por ese motivo, el Consejo Nacional de las Artes y la Cultura en Cinematografía de Colombia- CNACC escogió, con el voto público de todos sus integrantes presentes, a la película del director Carlos Moreno para representar a nuestro país en los Premio Oscar de la Academia.
Perro come perro es una de las películas colombianas que más reconocimientos ha tenido por parte de la crítica por su fluida narración, la calidad de su fotografía y la solidez de sus interpretaciones actorales y musicales.
Caroline Libresco, del comité de selección del Festival de Sundance, sostuvo que “hace excelente uso del género, tiene grandes actuaciones y momentos sorpresivos y es, sin duda, una de las mejores películas colombianas que hemos visto en los últimos años”.
El CNACC está conformado por nueve miembros que representan diversos sectores de la cinematografía colombiana como la guionista y realizadora Patricia Restrepo, el productor y consultor de comunicaciones Darío Vargas, la representante de los directores Adriana Mora, el representante de los exhibidores Gilberto Gallego, el representante de los distribuidores Bernardo Dávila Ayala, el representante de los productores Carlos Bernal y el académico Juan Carlos Romero, representante de los consejos departamentales y distritales de cinematografía.
sábado, 27 de septiembre de 2008
La tapa de la olla
La cancillería envió una nota verbal expresando "la indignación de la nación y el gobierno de Colombia con ocasión del ofensivo homenaje que se realiza en Caracas".
El acto se cumplió una hora después de lo previsto, a las cinco en punto de la tarde, en el populoso barrio caraqueño 23 de Enero.
Al momento de descubrir la escultura, que estaba cubierta con una bandera de Colombia, los alrededor de 300 personas que acudieron al acto aplaudieron sin cesar.
"¡Vivan las Farc, viva Manuel Marulanda! Hablar de Marulanda es hablar de Raúl Reyes, es hablar de esos compañeros vilmente asesinados en Colombia y en otros países; es hablar del proceso revolucionario que se libra en Colombia", dijo el arengador de turno, mientras se escuchaba el estruendo de los fuegos pirotécnicos lanzados para la ocasión. "Desde acá exigimos inmediata libertad de los presos revolucionarios que están bajo el imperio neofascista de Álvaro Uribe".
En su comunicado, el Gobierno colombiano señaló que "en el entendido de que el homenaje a Manuel Marulanda es una iniciativa de particulares, Colombia espera la misma posición de rechazo de la comunidad internacional, en especial en lo que respecta a la condena unánime contra la violencia armada de grupos como las Farc, cuyo accionar ha causado miles de victimas".
Y recuerda que las Farc "están directamente involucradas con el narcotráfico y otros actos criminales, tales como el homicidio, el secuestro, el reclutamiento de menores y la utilización de minas antipersonal, etc".
Los asistentes al homenaje
Entre los presentes estaba Freddy Bernal, el alcalde chavista del municipio El Libertador, en Caracas, que se apresuró a decir que su presencia en el acto no "tenía nada que ver" con las relaciones de su país con Colombia.
Posteriomente, un gallego llamado Carlos Morales, leyó un mensaje supuestamente enviado por Alfonso Cano, sucesor de Marulanda: "Agradezco en nombre de las Farc-Ep este significativo homenaje en la cuna del libertador Simón Bolívar. Es un merecido tributo a un verdadero mariscal de la guerra de guerrillas. Entre sus grandes virtudes está haber convertido a las Farc-Ep en una verdadera alternativa política (...)Esto lo eleva al pedestal de los grandes revolucionarios de América Latina. (...) Sus últimos seis años de vida los vivió a plenitud bajo la ofensiva más brutal del imperio". Luego quemaron una bandera de Estados Unidos.
Juan Contreras, presidente de la Coordinadora Simón Bolívar (CSB), la organización civil que promovió el evento, le explicó a EL TIEMPO que realizaron el homenaje porque consideran a Marulanda "como un verdadero revolucionario": "Lo hacemos porque creemos en la lucha que él protagonizó. Quienes lo adversan (sic) deberán aceptar tarde o temprano que él es parte del legado revolucionario del continente, como Farabundo Martí o el Che Guevara", señaló. Además, aseguró, que el gobierno del presidente Hugo Chávez "no tiene nada que ver" con la iniciativa. "Todo lo hicimos con recursos propios", dijo.
La revelación del busto y la apertura de la plaza es el corolario de algunos actos que hizo la CSB para conmemorar los seis meses de conocida la muerte del comandante de las Farc, que además incluyó el bautizo de un libro titulado 'Manuel Marulanda, héroe insurgente de Colombia'.
Esta iniciativa fue acompañada, además, por el Partido Comunista de Venezuela y grupos de izquierda como la Coordinadora Continental Bolivariana, la Corriente Comunista Gustavo Machado y el Movimiento 28 de marzo.
Ante las críticas por la creación de la plaza, Contreras aseguró que su grupo también acudirá a la cancillería venezolana para presionarla con el fin de que gire una nota de protesta a Colombia "por las actividades que Pedro Carmona (el hombre que asumió transitoriamente el poder tras el golpe de Estado contra Chávez en el 2002, y que está asilado en Colombia) está haciendo en Bogotá con protección del gobierno colombiano".
Territorio radical
La CSB es una agrupación civil que se autopromociona como una organización que hace trabajo comunitario -educativo y cultural- en el 23 de Enero, un enorme barrio de Caracas conformado por edificios construidos en la época del dictador Marcos Pérez Jiménez.
Esta zona es considerada el reducto de los grupos radicales de izquierda en Caracas y una especie de 'bastión' del chavismo, plagado de murales con pintas apologéticas a figuras como el Che Guevara, Fidel Castro, Mao Tse Tung y el cantante venezolano Alí Primera.
Durante el gobierno de Rafael Caldera, algunos integrantes de las Farc vivieron en los famosos bloques del 23 de Enero, como el acá recordado 'comandante Ariel'.
Durante años allí surgió y creció el grupo denominado Movimiento Tupamaro, cuyos líderes no negaban ni afirmaban la tenencia de armas para defender la revolución, (antes de la llegada del presidente Chávez se manifestaban contra los gobiernos de los partidos Acción Democrática y COPEI) hasta que en el año 2004 decidieron convertirse en partido político.
Sin embargo, en los últimos cinco años, el 23 de Enero ha sido escenario del nacimiento de grupos que se han presentado en sociedad con armas y capuchas: los Carapaica y el grupo Néstor Zerpa Cartolini.
Para la oposición, la CSB es parte de una fachada para ocultar su intención de defender al gobierno de Chávez con las armas, en caso de necesidad.
miércoles, 10 de septiembre de 2008
NO PUEDE SER
No es posible que dos buenos jugadores de un mismo equipo terminen estrellándose, cuerpo a cuerpo, en la disputa por un balón, como si fueran El Gordo y El Flaco. Hombre! si el fútbol es muy fácil. Paro el balón, lo domino y lo paso a un compañero. Nos cuesta tanto entender eso.
El canon según Yahoo
Y si escritores tan aventureramente fosilizados como Faciolince y Benjamín Prado osan elaborar listas de escritores canónicos, por qué portales como el de Yahoo no irían a hacer lo propio?
He aquí el fragmento de una selección de escritores colombianos en el cual fue incluido el autor de El Empeliculado:
" ...Entre la década del noventa y los primeros años del siglo XXI, hubo una explosión de nuevas firmas impulsadas por el premio Nobel de Gabriel García Márquez, en 1982, que puso a Colombia en el foco internacional. Destacan nombres como Fernando Quiroz, Mario Mendoza, Ricardo Abdahllah, David Roa Castaño, Antonio García Ángel, Ricardo Silva Romero, Antonio Ungar, Luis Fernando Charry, Efraim Medina, Carlos Fernández, Andrés Burgos, Johann Rodríguez-Bravo, Juan Álvarez, Gerardo Ferro Rojas, Margarita Posada, Andrés Mauricio Muñoz, Álvaro Robledo, Javier Arturo Moreno, Juan Carlos Rodríguez, William Zapata Montoya, Juan Esteban Constaín, Juan Pablo Plata, John Jairo Junieles, Orlando Echeverri Benedetti, Jhon Freddy Galindo, Luz Andrea Castillo, Andrea Cote, María Castilla, Andrés Felipe Solano, Juan Sebastián Cárdenas, Sebastián Pineda Buitrago, Juan David Correa, Mauricio Loza, Rene Segura, Alfonso Carvajal entre otros. La literatura colombiana tuvo durante los primeros años de la década del noventa del siglo pasado y hacia el final, una serie títulos como La lectora de Sergio Álvarez, Rosario tijeras de Jorge Franco y La virgen de los sicarios de Fernando Vallejo, que eran una novedad en el trato de lo urbano, que si bien no inaguraban la novela urbana, sí daban un nuevo cariz a lo literario en la ciudad..."
miércoles, 3 de septiembre de 2008
Oops! Wrong guys, Mac
" El equipo de campaña de McCain ha aprovechado las horas previas al discurso de Palin para arremeter con dureza contra los medios de comunicación estadounidenses que critican al Partido Republicano por no haber sido más exhaustivo a la hora de bucear en el pasado de la candidata. Rick Davis, director de campaña, ha acusado a la prensa de "lanzar basura" contra la número dos de McCain y ha insistido en que su equipo analizó su pasado en profundidad antes de seleccionarla".
Oh, oh... meterse con la prensa en USA es cosa seria. Ningún político querré tenerla de enemiga.
Oh, oh... meterse con la prensa en USA es cosa seria. Ningún político querré tenerla de enemiga.
lunes, 1 de septiembre de 2008
Las frases del Rock
"Nosotros comemos cadenas y cagamos Metal"
(Timo Tolkki, Stratovarius)
"¡¡He vuelto de la muerte para joder a los medios de comunicación!!"
(Phil Anselmo, de Pantera, recién despertado de una muerte clínica por sobredosis)
"Yo no necesito ensayar, soy demasiado bueno" (Jari Kainulainen, Stratovarius)
"El punk es heavy metal mal tocado" dicho por Steve Harris
"A quien nos llame maricones le pegamos una paliza y nos follamos a su hermana" (Poison)
Nosotros nunca grabaremos un videoclip.
(James Hetfield, Metallica)
"Blaze es el mejor cantante que ha estado en Maiden"
(Steve Harris, Iron Maiden)
"¿Que que pienso de las críticas? ¿Que críticas? Lo único que recuerdo estas semanas es despertarme vomitando, no se de que jodidas críticas me hablas"
(Jari Kainulainen, Stratovarius)
"Si hubiera seguido en Metallica ahora mismo seríamos más famosos que los Beatles" (Dave Mustaine, Megadeth)
"¿¿¿Yo Dios??? No, solo soy su mano derecha" (Gene Simmons, Kiss)
"Helloween solo es un pokito de tralala con algo de tralari y mucho lalala"
(Kai Hansen, Gamma Ray)
"No puedo echar a perder mi voz en una banda de los esquemas de Iron Maiden" (Bruce Dickinson, Iron Maiden)
"Jamás volveré a Judas Priest" (Rob Halford, Judas Priest)
"Grabaría un disco con Madonna" (Scott Ian, Anthrax)
"A veces no se si realmente estamos viviendo en una nueva dimension donde los engranajes de la existencia siguen rodando" (Voivod)
"Creo que no estamos solos en el universo"
(Steve Vai)
"Si se disuelve la actual formación sería únicamente para que se reuniera la formación original" (Michael Weikath, Helloween)
"Hubo una etapa en mi vida que me estaba metiendo una tercera parte de la economía colombiana por mi nariz" (Steve Tyler, Aerosmith)
"Sexo drogas y Rock & Roll deben ir en su justa medida, si te pasas con el sexo toda tu vida girará alrededor de él y no habrá nada más, si te pasas con las drogas no podras hacer sexo ni R&R, y si te pasas con el Rock & roll acabarás haciendo cosas jodidamente anales como Dream theater" (Dregen, Backyard Babies)
Entrevistador: "¿Tienes algún problema con el alcohol?"
Ozzy Osbourne: "Si, no encuentro ningún bar"
"Me suicidaré a los 33 años" (Glenn Benton (con más de 33), Deicide)
"Nosotros bebemos el vómito de los sacerdotes"
(Contraportada del “Black Metal” de Venom, en la foto de uno de ellos)
"Prefiero que Hannibal Lecter se coma mis testículos antes de volver a salir de gira con Motley Crue" (Dave Mustaine, Megadeth)
"Tengo una polla enorme, soy cantante de metal y odio al mundo"
(Phil Anselmo, Pantera)
"El día menos pensado aparezco en el club Megatrix dándole por culo a Mickey Mouse" (Oscar, Lujuria)
Varg Vickernes: "Maté a Euronymous en defensa propia, un amigo suyo me dijo que queria dejarme inconsicente con una pistola de esas que aturden, llevarme al bosque, atarme y hacer una pelicula snuff conmigo"
Juez: Que amigo?
Varg: "..." (silencio)... "un amigo..."
"La gente habla de power metal, classic metal, death metal, black metal... Cuando alguien nos pregunta qué hacemos nosotros le digo We..re the Iron fucking Maiden!!!!!" (Bruce Dickinson)
"Bruce nunca volvera a tocar con Maiden aunque nos pida perdon de rodillas"
(Nicko McBrain, año 1993 )
- "Qué cojones significa eso de 'Picasso?"
(Dupree de Jackyl sobre el título del Balls To Picasso de Bruce Dickinson)
"Me metí en el heavy metal para que me chuparan la polla. Ahora sigue siendo importante, pero también hay otras cosas" (Blackie Lawless, W.A.S.P.
)
Un periodista pregunta a DeMaio:
"Si una ejecutiva de una importante discográfica te chantajease con acostarse con ella para fichar por su sello, lo harías?"
Respuesta de Joey:
"No lo haría por entrar en su discográfica, me la follaría porque esa es mi misión en la Tierra.
Esa es la misión de todos los hombres"
- Si buscas flamenco podrás encontrarlo en muchos paises latinoamericanos, pero si buscas el "auténtico flamenco" sólo lo encontrarás en España.
Con el Heavy Metal sucede lo mismo: si buscas Heavy Metal podrás encontrarlo en muchas bandas, pero el "Heavy Metal auténtico" sólo lo econtrarás en Manowar
(Joe Demaio - Manowar)
"El verano de 1973 fue fantástico.
No me acuerdo de nada, pero nunca lo olvidaré" (Lemmy, Motorhead)
"En ese tiempo estabamos todos colgados en ácido.
Acababamos discutiendo con los árboles, pero lo peor es que a menudo ganaban ellos la discusión"
(Lemmy, Motorhead)
"Creo que nos han etiquetado tantas veces como una banda de Thrash metal que jamás seremos recordados como una banda de baladitas"
(Lars Ulrich, Metallica, 1991)
"Los informes sobre que él está en rehabilitación están equivocados.
Eddie es sobrio" Valerie Bertinelli (hablando de Eddie Van Halen)
Trent Reznor cuando sacó el With_Teeth en 2005:
"Vuelvo para combatir toda la mierda de música que hay ahí fuera".
Yngwie: "en mi banda yo soy el maestro, el compositor, y mi palabra es la ley".
Sepultura no son más que un atajo de miserables chupapollas brasileños.
( Kerry King )
- Una vez conocí al batería de Stryper, después de un show vino y me dijo "Me gusta tu forma de tocar", le dije que no se volviése a acercar a mí.
( Kerry King )
- El Black Metal noruego es una mierda. No entiendo porqué los músicos de esta escena necesitan matar a alguien para mejorar su música.
¡Vete a tu casa y practica con tu instrumento! ( Kerry King )
Las manos de Jimi Hendrix estaban concectadas directamente a su alma podías sentir el fuego, podías sentir el blues (Lenny Kravitz)
En las ciudades donde tocábamos la gente nos recibía con los brazos abiertos y algunas mujeres con las piernas abiertas.
(Sebastian Bach en la revista Full metal hablando de la primera gira de Skid Row)
"Requisitos para ser un buen guitarrista:
usar preservativos y protector solar...." Steve Vai
Noddy Holder, de los Slade:
"coincido con los que dicen que hacemos música sin cerebro.
Nuestra música no es para la cabeza; es para las tripas"
"NO HAY NADA MÁS DESTRUCTOR QUE EL ÉXITO.
NADIE TE EXPLICA
LO QUE HAS DE HACER CUANDO LLEGAS A LA CIMA" (Marc Bolan)
"Hay artistas que olvidan que su primera obligación es la de
entretener al público.
Pete Townshend era uno de ésos,
sólo pensaba en la música. Y así acabaron los Who.
Yo me
ocupo de los negocios, de los contratos, del dinero.
No me
conformo con lo que tengo: el próximo año haré discos que
venderán más millones de copias, tocaré más conciertos,
podré comprarme dos mansiones en vez de una".
Jon Bon Jovi, 1987.
"ES CIERTO QUE CAMBIO MUCHO DE MÚSICOS.
TODOS TERMINAN
ODIÁNDOME.
TIENEN LIMITACIONES, NO PUEDEN SEGUIRME" (Ritchie Blackmore)
"SI EL ..SHOW' NO TE DIVIERTE O MI MÚSICA ES DEMASIADO FUERTE
PARA TUS OÍDOS, ES QUE ERES DEMASIADO VIEJO" (Ted Nugent)
"LOS 'PUNKS' NO ME ENTENDIERON.
YO SÓLO SOY AGRESIVO EN ESCENA Y
ELLOS SE MOSTRABAN GRATUITAMENTE OBSCENOS EN LA CALLE" (Iggy Pop)
"una canción debe tener su propio sistema nervioso.
La melodía es como el humo, y el ritmo son las toses".
Tom Waits
"YO SOY PRODUCTOR DE ..ROCK' AUTÉNTICO Y NO DE MIERDA, MODERNECES
Y MARICONADAS" (Mariscal Romero, creador del sello Chapa)
"ES INCREÍBLE QUE AÚN SIGAMOS TENIENDO ÉXITO DESPUÉS
DE TANTOS AÑOS HACIENDO LO MISMO" (Atan Parsons)
"NO CONSERVO MIS DISCOS NI RECORTES DE PRENSA.
EN OTRAS PALABRAS,
NO DISFRUTO DEL PRODUCTO. SÓLO DISFRUTO HACIÉNDOLO" (Chrissie. Hynde, de The Pretenders 1980).
"EL ..PUNK' ES COMO CUANDO HAY NIÑOS EN CASA.
TE DIVIERTEN, PERO
HACEN TANTO RUIDO QUE DESEAS QUE SE MARCHEN" (N.
Lowe, 1978)
"CUAN DO CONOCÍ A RAY CHARLES, ÉL TENÍA 17 AÑOS, PERO ERA COMO SI TUVIERA 40.
LO SABÍA TODO DE LAS MUJERES, DE LA MÚSICA, DE LA VIDA" (Quincy Jones)
domingo, 31 de agosto de 2008
Fiesta de sangre
Con una pistola en la mano, y un puñal en la otra, el ‘Gallo’ buscaba casa por casa a la mujer que él creía era la novia de ‘Martín Caballero’, el jefe del Frente 37 de las Farc. El paramilitar costeño, gritón y vulgar, recorrió las calles de El Salado, un pueblo remoto incrustado en los Montes de María, dando patadas a las puertas y amenazando con sus armas a todas las muchachas que se encontraba a su paso. Hasta que encontró a Nayibis Contreras. Ella apenas sobrepasaba los 16 años. Tenía el pelo negro y largo, y aterrada intentaba esconderse en su casa. En el pueblo se rumoraba que sostenía amores con Camacho, uno de los jefes guerrilleros de la zona que habían hecho de El Salado un lugar de aprovisionamiento y descanso, pero también una retaguardia para el robo de ganado, el secuestro y las emboscadas a los militares.
Cuando la tuvo al frente, el ‘Gallo’ enredó su larga cabellera en su brazo y la arrastró sin piedad por las polvorientas calles del pueblo. Dando tumbos entre las piedras, la llevó hasta la cancha de fútbol donde se agolpaba una multitud de campesinos, convertidos a la fuerza en público de la carnicería humana que se avecinaba.
Finalizaba la mañana del 18 de febrero de 2000, y un sol inclemente caía perpendicular sobre la plaza. En el piso yacía el cuerpo aún tibio de Luis Pablo Redondo, un maestro al que habían torturado y asesinado cruelmente. Lo hicieron frente a un centenar de pobladores que miraban estupefactos el espectáculo. Para empezar le quitaron las orejas con un cuchillo. Luego, lo apuñalaron decenas de veces entre las costillas y el vientre. Aún vivo, le pusieron una bolsa negra en la cabeza. Los gritos del atormentado se confundían con pequeños quejidos del público horrorizado. La voz del hombre se fue apagando y luego un tiro de fusil lo dejó todo en silencio. Ni siquiera los perros ladraron. El eco del disparo se sintió en todo el pueblo. La matanza había empezado. Y ahora Nayibis, apaleada en todo el cuerpo, estaba en el cadalso, atada al único árbol que le da sombra a la plaza, mirando de frente, con ojos despavoridos, la iglesia de la que hasta Dios había huido.
Los habitantes de El Carmen de Bolívar que tenían familiares o amigos en El Salado esperaron durante cuatro días las noticias sobre la suerte que habían corrido. Pero las autoridades sólo ingresaron a la zona cuando ya no había nada que hacer
La gente enterró a sus muertos casi una semana después de la masacre
Uber Bánquez, o ‘Juancho Dique’ ha contado detalles escabrosos sobre la masacre de El Salado, durante sus versiones libres en Justicia y Paz
La Fiscalía exhumó muchas de las fosas para establecer detalles de la matanza. Hoy se sabe que no fueron 38 sino 66 las personas asesinadas por los paramilitares
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Algo va a pasar en este pueblo
Los saladeños presentían que algo terrible iba a ocurrir. En los últimos meses había señales de muerte por todos lados. Pero una década atrás, nadie habría imaginado este terrible desenlace. El Salado era un corregimiento de Carmen de Bolívar, ubicado a 18 kilómetros de la cabecera municipal, por una trocha que con frecuencia se convertía en lodazal. Aun así, era una tierra promisoria, con 5.000 habitantes urbanos y otro tanto en las veredas, que soñaba crecer un poco más para alcanzar la anhelada categoría de municipio, lo que significaría más inversión pública. El Salado, además, se había convertido en una especie de oasis agrario, rodeado de arroyos y cerros verdes, en medio de una geografía adusta y desértica y de la inmensa pobreza de los Montes de María, que atraviesan Bolívar y Sucre. Tenía un centro médico envidiable, con enfermera, odontólogo y hasta ambulancia; varias escuelas y un colegio donde los muchachos estudiaban hasta noveno grado; dos concejales y hasta estación de Policía. Todos tenían su pedazo de tierra, en promedio de 40 hectáreas, donde se cultivaba tabaco en grandes cantidades, maíz, ñame y yuca.
Los hombres sembraban, recogían y secaban el tabaco, mientras las mujeres, contratadas por dos grandes empresas –Espinoza y Tayrona–, lo seleccionaban, prensaban y empacaban; lo que le dio una incipiente cultura fabril al pueblo.
Edita Garrido, una delgada mujer que pasa los 40 años, de ojos negros vivaces y una sonrisa a la que le asoman unos cuantos dientes, recuerda estas épocas como las mejores de su vida: “Todos los días estábamos allá hasta las 4 de la tarde. Éramos 80, tal vez 100. En medio del trabajo nos reíamos con los cuentos de Julia Gómez, una compañera que nos entretenía tanto, que varias veces la echaron, pero tenían que volver a llamarla, porque el trabajo no era lo mismo sin ella”. Edita dice que no se conocía el hambre y que la abundancia era tal, que el rico del pueblo, Don Eloy Cohen, mataba una vaca día de por medio y vendía hasta el cuero. La gente tenía dinero para comprar lo básico, y aun más.
La prosperidad había hecho que la guerrilla pusiera sus ojos en El Salado. Los frentes 35 y 37 de las Farc hostigaban con frecuencia a la decena de policías que mal armados intentaban defenderse, hasta que un día vino un helicóptero y se llevó para siempre a los agentes. Así, El Salado quedó expuesto a su suerte y a las Farc. Los saladeños probaron el amargo sabor de la violencia guerrillera, que ya se había extendido por todo el país y que incluso tenía acorralados a muchos pueblos.
Empezaron las extorsiones a los campesinos más pudientes. Santander Cohen –hijo del patriarca Eloy Cohen– se negó a pagarles y de inmediato se convirtió en objetivo militar. Cohen tenía una estrecha amistad con el teniente coronel Alfredo Persán Barnes, comandante de un Batallón de la Infantería de Marina, y recurrió a él en 1995, cuando sintió que estaba acorralado en el pueblo y que la guerrilla definitivamente lo mataría. El coronel Persand entró a El Salado a rescatarlo, pero cuando salía, a sólo unos minutos del pueblo, fue emboscado por los insurgentes. Murieron Cohen y Persand, el teniente Tony Pastrana y 27 infantes de Marina. Uno de los mayores reveses de los que tenga memoria la Armada. Esa acción dejó una marca indeleble en El Salado. En adelante, este sería considerado un pueblo guerrillero, incriminado por no haber advertido a los militares la cruenta trampa que había tendido el jefe guerrillero ‘Martín Caballero’. El ataque también fracturó la vida comunitaria. Mientras algunas personas mantenían trato cotidiano con los milicianos de las Farc que permanecían en el pueblo, otras empezaban a sentirse agobiadas por los secuestros, las vacunas y las injusticias que cometían los guerrilleros.
Pasó poco tiempo antes de que ocurriera la primera masacre. En 1997 un grupo armado, enviado al parecer por ganaderos de la zona, con lista en mano, asesinó a cinco personas, entre ellas a la maestra del pueblo. En cuestión de horas El Salado se había convertido en un pueblo fantasma. Absolutamente todas las familias salieron desplazadas, con sus trastos y sus animales, a la espera de garantías para regresar. A los tres meses, la Armada se instaló por unas semanas en el pueblo y poco a poco las familias retornaron. Para entonces, El Salado quedó reducido a la mitad de lo que era. La guerra había traído consigo la pobreza. Las tabacaleras se fueron y las incipientes exploraciones de petróleo y gas fueron suspendidas.
La tensión se hizo más envolvente a finales de 1999, cuando los campesinos que trabajaban El Salado y sus alrededores vieron cómo las Farc arreaban unas 400 reses con la marca inconfundible de Enilse López, una poderosa empresaria del chance que para entonces ya era temida por todos en Magangué, ciudad a orillas del río Magdalena, que quedaba justamente a espaldas de El Salado. La ‘Gata’, como la conocían todos, se movía como pez en el agua entre los políticos de Sucre y Bolívar. Cuando su ganado desapareció de la finca Las Yeguas, Policía y militares emprendieron la inútil búsqueda. El ganado había pasado por El Salado, y de allí desapareció. La Policía pensaba que las Farc lo habían repartido entre los campesinos en lotes de cinco o seis reses, y compartido ganancia con ellos.
En diciembre de ese año, un helicóptero desconocido sobrevoló el pueblo y lanzó unos panfletos en los que decía: “Cómanse las gallinas y los carneros y gocen todo lo que puedan este año porque no van a disfrutar más”. Y en enero, un campero fue detenido en la carretera, y asesinados sus cuatro ocupantes.
Delcy Méndez, quien llevaba más de una década como enfermera de El Salado, pensó que no aguantaba más cuando recibió una llamada de una amiga de Cartagena quien le advirtió: “Salte de El Salado porque algo va a pasar”. Entonces cogió su ropa y, sin pensarlo dos veces, se fue para Carmen de Bolívar. Como en un cuento de García Márquez, ella dice: “No sabíamos qué iba a pasar, pero sabíamos que algo estaba por suceder”.
La tenaza
A principios de febrero ‘Juancho Dique’, el jefe de sicarios de los paramilitares en Sucre, recibió una llamada de Rodrigo Mercado Peluffo, ‘Cadena’, su jefe, ya para ese momento el hombre más temido en las sabanas y el golfo de Morrosquillo. ‘Cadena’ le ordenó a ‘Juancho Dique’ que reuniera unos 60 hombres en la finca El Palmar de San Onofre, a unos pocos minutos del mar Caribe. ‘Juancho Dique’ supo desde ese momento que se trataba de algo grande, un combate masivo con la guerrilla, o una masacre.
‘Dique’ había nacido en 1971 en Córdoba, en una familia campesina supremamente pobre. Siendo muy joven empezó a rebuscarse la vida como minero, hasta que ingresó al Ejército. De allí había salido en 1996 para vincularse de tiempo completo a una Cooperativa de Seguridad –Convivir– que habían fundado los ganaderos de Sucre con apoyo de la Primera Brigada de Infantería de Marina, apostada en Corozal, y cuyo jefe era ‘Cadena’, un ex informante de los militares.
Según cuenta el propio ‘Dique’, en 1997, cuando las Convivir fueron prácticamente ilegalizadas, ‘Cadena’ y sus hombres se apoderaron de San Onofre. Se habían convertido en una estructura paramilitar que recibía órdenes de Carlos Castaño y Salvatore Mancuso, que mantenía fluidas relaciones con militares, policías, ganaderos y políticos, y que estaba haciendo del narcotráfico por el Golfo de Morrosquillo el negocio más jugoso de la región.
‘Juancho Dique’ era el jefe militar de ‘Cadena’, por eso era el comisionado para la misión que habían ordenado Castaño, Mancuso y ‘Jorge 40’: entrarían a El Salado a desterrar a la guerrilla y todos los pobladores, y dejarían instalado allí un grupo de los paramilitares.
La noche del 15 de febrero salieron de San Onofre en dos camiones por la carretera principal que conduce a Cartagena, y en la madrugada se encontraron cerca de Carmen de Bolívar con otros dos grupos de paramilitares, todos estrictamente uniformados, con armas automáticas, granadas de fragmentación en las cananas y munición de sobra en las charreteras. Uno de los grupos venía de Magdalena, enviado por ‘Jorge 40’, y estaba bajo órdenes de un paramilitar llamado ‘Amaury’. El otro grupo de paramilitares venía de Córdoba, al mando de 5-7. El jefe de toda la operación era un antioqueño conocido como ‘H2’ o John Henao, cuñado de Castaño, cuya principal misión, una vez ingresaran a El Salado, era recoger todo el ganado que encontraran, atravesar el río Magdalena y dejarlo, seguramente, en las sabanas de ese departamento.
Una vez reunidos los tres grupos, planearon la entrada por sitios diferentes. Un grupo entraría a El Salado por la carretera principal de El Carmen. Otro haría el ingreso por Ovejas, siguiendo la vía Flor del Monte y Canutalito, y el último llegaría por un sitio conocido como La Reforestación. En total, unos 300 hombres, guiados por cinco desertores. “Según entiendo, se habían entregado a la Infantería de Marina, y de ahí se los entregaron a ‘Cadena’”, asegura ‘Dique’.
Los camiones fueron abandonados en las carreteras grandes. El recorrido hasta El Salado, según el plan trazado, se haría a pie por los caminos veredales. De esa manera irían recogiendo el ganado y matando a quienes encontraran a su paso. La orden era entrar sin piedad y hacer una tenaza sobre el pueblo. En cuestión de pocas horas, el grupo de paramilitares que iba bajo órdenes de ‘Juancho Dique’ y ‘Cadena’ había matado a 19 campesinos, casi todos ahorcados con sogas, o degollados con cuchillos, para que el ruido de los fusiles no alertara a los vecinos. ‘Cadena’ se ubicó en una finca conocida como La 18, y allí instaló una especie de hospital de campaña y de abastecimiento de armas y víveres que le traerían por helicóptero Mancuso y ‘Jorge 40’.
Amaury había entrado por la vía principal, dejando tras de sí una estela de terror y muerte. En la mañana del 16 de febrero, los paramilitares detuvieron en la carretera a uno de los camperos que cada día hacían el viaje entre El Salado y Carmen de Bolívar. En el carro iban, entre otros, Edith Cárdenas, una mujer líder y reconocida por todos en El Salado. Según testimonio dado días después por María Cabrera, promotora de salud que también iba en el carro, los paramilitares miraron los hombros de Edith y los vieron marcados y asumieron que era una señal inequívoca de que la mujer cargaba morral, y que era guerrillera. En realidad, eran las marcas del uso de camisetas escotadas, para lidiar el calor de la zona. “¡Habla Edith, habla. No te quedes callada!”, le gritaba María, pero Edith no pudo hablar del miedo. La mataron. A ella y a los demás. Sólo María y otro pasajero pudieron escapar por los rastrojos, corriendo desesperados para salvar sus vidas.
Para entonces ya las Farc se habían percatado de la incursión y habían salido hacia la carretera, a combatir con las autodefensas. Pero muy pronto se dieron cuenta de que los paramilitares eran muchos, tenían apoyo aéreo y que los estaban cercando.
Mientras tanto en el pueblo la inquietud crecía. Por una llamada telefónica alguien supo que el campero que salió de El Salado nunca había llegado a su destino en El Carmen. Luego empezaron a llegar campesinos que huían despavoridos de las veredas que los paramilitares estaban arrasando. Los habitantes de El Salado, llenos de pánico, se reunieron sin saber qué decisión tomar. Muchos emprendieron la huida sin pensarlo dos veces. Otros entendieron que el desplazamiento era inminente cuando vieron a los guerrilleros de las Farc corriendo en retirada. Habían perdido hombres, tenían varios heridos y estaban buscando refugio en el monte. Uno de ellos alcanzó a decirles a los habitantes de El Salado: “Corran, corran que vienen a acabar el pueblo”.
Teresa Castro y David Montes, una pareja que a pesar de los infortunios parece feliz, fueron de los primeros que emprendieron la retirada. “En el camino a Arenas nos reunimos en un caney de tabaco como unas 100 personas. Los niños lloraban de hambre y sed. Queríamos devolvernos, pero cuando oímos los tiros y supimos que estaban matando a la gente en los caminos, nos tiramos al monte. Duramos dos días caminando sin nada que comer. Me desmayé y les pedí a los demás que siguieran. Pero no me dejaron, y al fin pudimos salir”, cuenta Teresa.
El camino fue tan tortuoso, que Helen Margarita Arrieta, una niña de apenas 6 años, murió deshidratada mientras le imploraba a una vecina que le diera agua. Pero en esas tierras no había ni una gota de líquido. Sólo el inclemente calor de la Costa.
Por temor a morir de hambre y de sed muchos regresaron al amanecer del 17 de febrero. Unos a empacar sus enseres y salir definitivamente. Otros, apegados del viejo proverbio de que quien nada debe, nada teme. Una de las que regresaron fue Leticia1. “Habíamos dormido en el monte y mis hijas suplicaban por comida, así que volvimos, después de que el lechero nos dijo que en El Salado no habían entrado los paras”, recuerda.
En medio de la zozobra por los disparos que se oían a lo lejos, pasaron las aproximadamente 200 personas que aún quedaban en el pueblo ese jueves 17 de febrero. La aparente calma se vino a romper el viernes a las 9 de la mañana, cuando de repente vieron el pueblo lleno de hombres armados. No hubo tiempo de huir. “Estamos en El Salado ¡no joda!. Salgan, partida de guerrilleros, que todo el mundo se muere hoy”, gritó uno de los paramilitares, y Leticia, que estaba en el lavadero, empezó a llorar porque desde ese momento supo que la tragedia tan anunciada ya era inevitable. La muerte se cernía sobre El Salado.
Orgía de sangre
“Cuando llegamos a El Salado mandamos a recoger la gente y la reunimos en la plaza, junto a la iglesia. Los desertores señalaban a los guerrilleros y los íbamos ejecutando”, dice sin sombra de conmoción ‘Juancho Dique’. “Llegaron tumbando puertas”, recuerda Leticia, con voz temblorosa. A empellones, el ‘Gallo’ la sacó a ella y a su familia del rancho donde vivía. Una vez en el atrio de la capilla, vio con estupor que su hijo estaba ya en el grupo seleccionado por los paramilitares. Con lágrimas en los ojos, y sacando valor de donde no tenía, les gritó a sus verdugos: “conduélanse de esa alma”, y señaló al muchacho. Por alguna razón que aún no entiende, su hijo salió ileso. Del cuerpo, pero no del alma, pues todavía no se recupera de todo lo que vio esa tarde.
Las súplicas de Leticia se vieron interrumpidas por el espectáculo de Nayibis, arrastrada por la calle principal del pueblo. “La guindaron de un árbol y con las bayonetas de los fusiles la degollaron”, reconoce el paramilitar ‘Dique’ en su versión libre.
Mientras tanto, un helicóptero que volaba bajito ametrallaba las casas del pueblo. En una de ellas murió destrozado por una bala Libardo Trejos, quien se escondía junto a varios vecinos, y cuya sangre bañó durante todo el día a una niña de 5 años, que desde ese día no ha vuelto a hablar ni se ha recuperado del trauma.
Las víctimas, según testimonios de los sobrevivientes recogidos por SEMANA, fueron elegidas al azar. Algunos porque fueron señalados por los desertores de las Farc. Otros, como Francisca Cabrera, porque tenían mucho miedo. Otros sin explicación, como Ever Urueta, que sufría de retraso mental y fue torturado sin piedad para que supuestamente confesara que pertenecía a las Farc.
Las muertes se producían cada media hora. La gente estaba bajo el sol inclemente, de pie, viendo cómo se llenaba de cadáveres la plaza, y como los paramilitares festejaban su ‘hazaña’. Los paramilitares sacaron los tambores, las gaitas y los acordeones, y con cada muerto, hacían un toque. Era un ambiente de corraleja, donde las fieras tenían la ventaja y las víctimas estaban indefensas.
Los paramilitares recién reclutados pedían a sus superiores que les permitieran disparar, como si fuera un privilegio. “Ellos me decían: ‘deme la oportunidad, quiero darle de baja a una persona...’”, entonces yo se la daba, contó ‘Juancho Dique’.
Como si fuera poco, violaron a una mujer varios hombres en fila. Se ensañaron en las mujeres. A algunas de ellas les metieron los alambres donde se seca el tabaco por la vagina. A todas las insultaron diciéndoles que eran las amantes de los guerrilleros.
Mientras ‘Dique’, el ‘Tigre’, el ‘Gallo’ y el resto de los paramilitares se regodeaban en la humillación y el castigo a la gente, el comandante de la operación, ‘H2’, consumaba la tarea principal que se le había encargado. Tenía casi mil cabezas de ganado recogidas y empezó la marcha con ellas, guiado por el administrador de la finca Las Yeguas, de donde habían sido robadas las reses de la ‘Gata”.
Al caer la noche, en la cancha yacían 18 cadáveres. El sol inflamó los cuerpos muy pronto y los cerdos, atraídos por la sangre, empezaron a devorarlos. Cuando los paramilitares dieron la orden de irse a dormir a las casas, muchos encontraron a sus familiares muertos en las calles o en los mismos ranchos. El número de víctimas ese día, sólo en la parte urbana de El Salado, ascendía a 38. Y en los alrededores ya llegaba a 28.
Esa noche nadie durmió, nadie comió, nadie bebió. Y nadie habló. El silencio sólo fue interrumpido por las cigarras, el viento que levantaba los techos y las voces de los paramilitares que patrullaron toda la noche. Lejos se oían de vez en cuando disparos y risas.
Al amanecer los paramilitares seguían allí. Parecía que la pesadilla nunca acabaría. Parecía que se hubiesen quedado para siempre. Entonces, mordiendo el polvo, la gente sacó mesas para poner sus muertos, abrieron la iglesia y arrumaron allí los cadáveres para salvarlos de los animales y del sol. Empezaron a cavar fosas en silencio, mientras los paras saquearon las tiendas y empezaron a beber y a bailar. Pasadas las 4 de la tarde se escucharon unos disparos al aire. Era la señal de la retirada. Empezaron a salir, borrachos, advirtiéndoles a los sobrevivientes que deberían irse y no regresar jamás.
A las 5 la gente pudo por fin llorar a sus muertos. Se abrazaban unos a los otros, gritando, revolcándose en el suelo de tristeza. Maldiciendo y pidiendo castigo. Los perros, que habían estado callados todo el tiempo, empezaron a aullar desesperados.
El desplazamiento empezó de inmediato. Atrás dejaban un pueblo herido de muerte. Élida Cabrera, que acababa de enterrar a su hermana, sólo atinó a pensar: “Colombia es un país corrupto. En cinco días no hubo nadie que nos ayudara”.
País corrupto
Una hora después de que los paramilitares abandonaron el pueblo llegó la Infantería de Marina. Ya eran las 6 de la tarde del sábado 19 de febrero. La incursión había empezado el martes. El miércoles, ya el Hospital del Carmen de Bolívar estaba atendiendo a los que habían huido por los montes. Todo el mundo sabía que estaban matando a la gente de El Salado. Menos las autoridades.
Ledys Ortega, una joven líder de El Salado que ahora actúa como inspectora de Policía, fue una de las que encendieron las alarmas. “El alcalde no nos escuchó. Por el contrario, cerraron la carretera y no dejaron pasar a nadie”. La troncal de la costa empezó a taponarse por las decenas de familiares que se agolpaban allí buscando desesperadamente entrar por sus propios medios a El Salado, y ver qué estaba pasando. La Cruz Roja, los noticieros de televisión, todos estaban allí. Pero nadie pudo pasar. Los militares simplemente dijeron que la carretera estaba minada. Y que no tenían helicópteros disponibles para una operación aérea.
El viernes 18 de febrero a las 8 de la noche, cuando ya la masacre estaba consumada y los paramilitares llevaban tres días cerrando su tenaza sobre El Salado, en la gobernación de Sucre se hizo por fin un consejo de seguridad, encabezado por el entonces coronel de la Armada Rodrigo Quiñones y el gobernador encargado, Humberto Vergara, reunión que bien puede pasar a los anales de la historia como la conjura de la infamia.
Según reposa en el acta, el primer punto tratado fue la información del DAS sobre el robo de 500 reses pertenecientes a Miguel Nule Amín y a la esposa del ganadero Joaquín García, en la zona rural de San Onofre. Tanto el gobernador, Eric Morris –hoy condenado por pertenecer a grupos paramilitares–, como el senador Álvaro García Romero –detenido y acusado de paramilitarismo y de la haber participado en la masacre de Macayepo– y el propio Nule Amín –aliado de los paramilitares– le habían pedido a la Armada, según testimonios de los oficiales, que movieran tropas para buscar un ganado que nunca se encontró y de cuyo hurto tampoco hubo denuncia formal. Hoy muchos de estos oficiales piensan que el robo nunca existió y que sólo fue una coartada para desviar la atención de los militares y la Policía.
En el tercer punto (en el acta falta el segundo) del consejo de seguridad se informa que el 16 de febrero, cuando empezaba la incursión a El Salado, la Policía vio un helicóptero Bell, azul y blanco artillado, cerca del río Magdalena y que por acción de la Armada y la Fuerza Aérea este fue inmovilizado, que los tripulantes se identificaron como miembros de las AUC y que luego incineraron el aparato. El helicóptero llevaba munición, y quienes lo piloteaban nunca fueron capturados. Hoy se sabe por testimonios de los desmovilizados que el piloto era Andrés Angarita, ex oficial de la aviación del Ejército, que llegó a tener un alto rango en las autodefensas, y que ya fue asesinado. El otro, según testimonios, era ‘Jorge 40’. Lo que nunca se ha sabido es por qué no fueron capturados, si es que el aparato fue inmovilizado, ni cómo lograron sobrevivir, si es que fue derribado, como dice la Armada.
Ese mismo miércoles 16 de febrero, cuando se empezaron a ver movimientos de paramilitares y cuando ya había en varios corregimientos cadáveres de campesinos degollados, la Policía había reportado estas muertes que, por sus características, eran propias de una masacre. Sin embargo, en el consejo de seguridad se advierte que “el número de levantamientos que hizo el CTI es de nueve y no se descarta que aparezcan más muertos producto del enfrentamiento entre las AUC y el 37 frente de las Farc”.
El consejo de seguridad se cierra con una conclusión demoledora: “Los delincuentes de las AUC emplearon en sus actos delictivos a guerrilleros de las Farc que los guiaron hasta los campamentos del Frente 37”... “La modalidad de realizar actos delictivos de civil por parte de los bandoleros de las Farc les permite confundirse con la población civil y pasar a ser campesinos en el momento de un enfrentamiento armado”...
Había evidencias de que estaban asesinando civiles y de que era una masacre escalofriante. Aun así, todas las autoridades allí reunidas prefirieron creer que se trataba de combates entre grupos armados. Basados en esta hipótesis –o cortina de humo–, no hicieron nada diferente a esperar. Teoría que nadie, excepto ellos, creyó. Por eso finalizan la reunión diciendo: “Los medios de comunicación, por su afán de tener la primicia, no manejan informaciones oficiales; por el contrario, multiplican el drama de las familias y desinforman a la opinión pública”.
En los precarios y manipulados procesos judiciales nunca se ha probado la complicidad de autoridades civiles y militares, o de ganaderos en esta matanza. En cambio sí hay muchos testimonios y documentos que demuestran que hubo complicidad, sobre todo en la retirada.
‘Juancho Dique’ narra así el repliegue: “Salimos en tres camiones como Pedro por su casa... ‘Cadena’ ya tenía todo arreglado”.
El 23 de febrero, cinco días después de la masacre, cuando ya todo el gobierno estaba en el ojo del huracán por la increíble negligencia con la que había actuado, la Armada reportó la captura de 11 paramilitares. Efectivamente se trataba del grupo que llevaba el ganado rumbo al Magdalena y que encabezaba el cuñado de Castaño, ‘H2’. Un año después, ‘H2’ se fugó de la cárcel Modelo, por la puerta principal y, desde entonces vivía al lado de Castaño, junto a quien fue asesinado en 2004.
No sobra decir que la justicia nunca encontró pruebas para vincular con la masacre a nadie que tuviera rango militar o poder político. Sólo ahora, cuando en las versiones libres de Mancuso, ‘Juancho Dique’ y el ‘Tigre’, y los testimonios aún temerosos de las víctimas, se empieza a conocer que en esta matanza convergieron intereses económicos de gamonales que veían amenazado su patrimonio por las acciones de las Farc, de narcotraficantes que querían controlar el territorio que unía el sur de Bolívar con el mar Caribe y que era clave para sus negocios, intereses de autoridades que querían derrotar a las Farc mediante la guerra sucia, y de políticos que ya tenían en curso un plan de control total de la Costa. Todo esto junto hizo posible esta barbarie sin límite.
Jairo Castillo, más conocido como ‘Pitirri’, el principal testigo de la para-política, aseguró en una declaración en la Corte Suprema de Justicia que la ‘Gata’ instó a Mancuso a recuperar su ganado. Pero aún no se ha investigado si el ex gobernador Eric Morris, el senador Álvaro García y el ganadero Miguel Nule Amín intentaron desviar a los organismos de seguridad. O si estos, sencillamente por complicidad o incapacidad, permitieron la masacre que castigaba a un pueblo que les era adverso y con el que tenían una deuda de sangre.
El frente 37 las Farc se mantuvo en la zona rural de El Salado hasta el año pasado cuando ‘Martín Caballero’ murió en combates con la Infantería de Marina. El balance final es que en El Salado y sus alrededores hubo 66 muertos. Las víctimas saben que más allá del ganado o de la disputa de territorio entre guerrilla y paramilitares, había intereses estratégicos de mucha gente sobre El Salado.
Acto de contrición
Hace pocos meses el coronel de la Infantería de Marina Rafael Colón, quien después de esta masacre combatió sin tregua a los paramilitares, y en especial al temible ‘Cadena’, pidió perdón públicamente por las omisiones que en el pasado hubiese cometido la Armada y que propiciaron esta masacre, y otras que ocurrieron antes y después. Pero este tímido acto de contrición fue desautorizado en pocas horas por sus superiores, que sintieron herido el honor militar. Aun así, su labor ha sido fundamental para que algunos pobladores retornen a este pueblo y a otros de los Montes de María, y que muchos de ellos vuelvan a confiar en las fuerzas militares.
A El Salado han retornado cerca de 400 familias que saben que su pueblo jamás volverá a ser lo que fue. Otro tanto de personas se han postulado como víctimas para ser reparadas y siguen de cerca las declaraciones de los paramilitares que cometieron los crímenes más atroces contra ellos. Pero las heridas son profundas y difíciles de curar.
La guerra en todo caso acabó con una comunidad que tenía en la tierra una promesa de progreso. Algo que seguramente podrán disfrutar otros. Pero no quienes nacieron y vivieron allí.
Desde el año pasado, una empresa de sísmica busca gas y petróleo en El Salado, según dicen los especialistas, con buenas perspectivas. La muerte de ‘Caballero’, la seguridad democrática y el retorno han revalorizado las tierras. Empresarios y ganaderos antioqueños ya han comprado más de 15.000 hectáreas para ganadería o biocombustible.
Curiosamente, un mes después de la masacre, en marzo del año 2000, en otro consejo de seguridad las autoridades locales reportan que la zona ha recobrado la calma. Y que había buenas noticias. Inversionistas estaban viendo en la región un gran potencial para sembrar palma de aceite. Cultivos que al parecer nunca llegaron.
Quizá tenga razón Eneida Narváez, líder representante de las víctimas de El Salado, quien en su silla de madera, con algunos manojos de tabaco secándose a sus espaldas, dice con toda convicción: “Todos los desplazamientos los hace la tierra”.
Cuando la tuvo al frente, el ‘Gallo’ enredó su larga cabellera en su brazo y la arrastró sin piedad por las polvorientas calles del pueblo. Dando tumbos entre las piedras, la llevó hasta la cancha de fútbol donde se agolpaba una multitud de campesinos, convertidos a la fuerza en público de la carnicería humana que se avecinaba.
Finalizaba la mañana del 18 de febrero de 2000, y un sol inclemente caía perpendicular sobre la plaza. En el piso yacía el cuerpo aún tibio de Luis Pablo Redondo, un maestro al que habían torturado y asesinado cruelmente. Lo hicieron frente a un centenar de pobladores que miraban estupefactos el espectáculo. Para empezar le quitaron las orejas con un cuchillo. Luego, lo apuñalaron decenas de veces entre las costillas y el vientre. Aún vivo, le pusieron una bolsa negra en la cabeza. Los gritos del atormentado se confundían con pequeños quejidos del público horrorizado. La voz del hombre se fue apagando y luego un tiro de fusil lo dejó todo en silencio. Ni siquiera los perros ladraron. El eco del disparo se sintió en todo el pueblo. La matanza había empezado. Y ahora Nayibis, apaleada en todo el cuerpo, estaba en el cadalso, atada al único árbol que le da sombra a la plaza, mirando de frente, con ojos despavoridos, la iglesia de la que hasta Dios había huido.
Los habitantes de El Carmen de Bolívar que tenían familiares o amigos en El Salado esperaron durante cuatro días las noticias sobre la suerte que habían corrido. Pero las autoridades sólo ingresaron a la zona cuando ya no había nada que hacer
La gente enterró a sus muertos casi una semana después de la masacre
Uber Bánquez, o ‘Juancho Dique’ ha contado detalles escabrosos sobre la masacre de El Salado, durante sus versiones libres en Justicia y Paz
La Fiscalía exhumó muchas de las fosas para establecer detalles de la matanza. Hoy se sabe que no fueron 38 sino 66 las personas asesinadas por los paramilitares
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Algo va a pasar en este pueblo
Los saladeños presentían que algo terrible iba a ocurrir. En los últimos meses había señales de muerte por todos lados. Pero una década atrás, nadie habría imaginado este terrible desenlace. El Salado era un corregimiento de Carmen de Bolívar, ubicado a 18 kilómetros de la cabecera municipal, por una trocha que con frecuencia se convertía en lodazal. Aun así, era una tierra promisoria, con 5.000 habitantes urbanos y otro tanto en las veredas, que soñaba crecer un poco más para alcanzar la anhelada categoría de municipio, lo que significaría más inversión pública. El Salado, además, se había convertido en una especie de oasis agrario, rodeado de arroyos y cerros verdes, en medio de una geografía adusta y desértica y de la inmensa pobreza de los Montes de María, que atraviesan Bolívar y Sucre. Tenía un centro médico envidiable, con enfermera, odontólogo y hasta ambulancia; varias escuelas y un colegio donde los muchachos estudiaban hasta noveno grado; dos concejales y hasta estación de Policía. Todos tenían su pedazo de tierra, en promedio de 40 hectáreas, donde se cultivaba tabaco en grandes cantidades, maíz, ñame y yuca.
Los hombres sembraban, recogían y secaban el tabaco, mientras las mujeres, contratadas por dos grandes empresas –Espinoza y Tayrona–, lo seleccionaban, prensaban y empacaban; lo que le dio una incipiente cultura fabril al pueblo.
Edita Garrido, una delgada mujer que pasa los 40 años, de ojos negros vivaces y una sonrisa a la que le asoman unos cuantos dientes, recuerda estas épocas como las mejores de su vida: “Todos los días estábamos allá hasta las 4 de la tarde. Éramos 80, tal vez 100. En medio del trabajo nos reíamos con los cuentos de Julia Gómez, una compañera que nos entretenía tanto, que varias veces la echaron, pero tenían que volver a llamarla, porque el trabajo no era lo mismo sin ella”. Edita dice que no se conocía el hambre y que la abundancia era tal, que el rico del pueblo, Don Eloy Cohen, mataba una vaca día de por medio y vendía hasta el cuero. La gente tenía dinero para comprar lo básico, y aun más.
La prosperidad había hecho que la guerrilla pusiera sus ojos en El Salado. Los frentes 35 y 37 de las Farc hostigaban con frecuencia a la decena de policías que mal armados intentaban defenderse, hasta que un día vino un helicóptero y se llevó para siempre a los agentes. Así, El Salado quedó expuesto a su suerte y a las Farc. Los saladeños probaron el amargo sabor de la violencia guerrillera, que ya se había extendido por todo el país y que incluso tenía acorralados a muchos pueblos.
Empezaron las extorsiones a los campesinos más pudientes. Santander Cohen –hijo del patriarca Eloy Cohen– se negó a pagarles y de inmediato se convirtió en objetivo militar. Cohen tenía una estrecha amistad con el teniente coronel Alfredo Persán Barnes, comandante de un Batallón de la Infantería de Marina, y recurrió a él en 1995, cuando sintió que estaba acorralado en el pueblo y que la guerrilla definitivamente lo mataría. El coronel Persand entró a El Salado a rescatarlo, pero cuando salía, a sólo unos minutos del pueblo, fue emboscado por los insurgentes. Murieron Cohen y Persand, el teniente Tony Pastrana y 27 infantes de Marina. Uno de los mayores reveses de los que tenga memoria la Armada. Esa acción dejó una marca indeleble en El Salado. En adelante, este sería considerado un pueblo guerrillero, incriminado por no haber advertido a los militares la cruenta trampa que había tendido el jefe guerrillero ‘Martín Caballero’. El ataque también fracturó la vida comunitaria. Mientras algunas personas mantenían trato cotidiano con los milicianos de las Farc que permanecían en el pueblo, otras empezaban a sentirse agobiadas por los secuestros, las vacunas y las injusticias que cometían los guerrilleros.
Pasó poco tiempo antes de que ocurriera la primera masacre. En 1997 un grupo armado, enviado al parecer por ganaderos de la zona, con lista en mano, asesinó a cinco personas, entre ellas a la maestra del pueblo. En cuestión de horas El Salado se había convertido en un pueblo fantasma. Absolutamente todas las familias salieron desplazadas, con sus trastos y sus animales, a la espera de garantías para regresar. A los tres meses, la Armada se instaló por unas semanas en el pueblo y poco a poco las familias retornaron. Para entonces, El Salado quedó reducido a la mitad de lo que era. La guerra había traído consigo la pobreza. Las tabacaleras se fueron y las incipientes exploraciones de petróleo y gas fueron suspendidas.
La tensión se hizo más envolvente a finales de 1999, cuando los campesinos que trabajaban El Salado y sus alrededores vieron cómo las Farc arreaban unas 400 reses con la marca inconfundible de Enilse López, una poderosa empresaria del chance que para entonces ya era temida por todos en Magangué, ciudad a orillas del río Magdalena, que quedaba justamente a espaldas de El Salado. La ‘Gata’, como la conocían todos, se movía como pez en el agua entre los políticos de Sucre y Bolívar. Cuando su ganado desapareció de la finca Las Yeguas, Policía y militares emprendieron la inútil búsqueda. El ganado había pasado por El Salado, y de allí desapareció. La Policía pensaba que las Farc lo habían repartido entre los campesinos en lotes de cinco o seis reses, y compartido ganancia con ellos.
En diciembre de ese año, un helicóptero desconocido sobrevoló el pueblo y lanzó unos panfletos en los que decía: “Cómanse las gallinas y los carneros y gocen todo lo que puedan este año porque no van a disfrutar más”. Y en enero, un campero fue detenido en la carretera, y asesinados sus cuatro ocupantes.
Delcy Méndez, quien llevaba más de una década como enfermera de El Salado, pensó que no aguantaba más cuando recibió una llamada de una amiga de Cartagena quien le advirtió: “Salte de El Salado porque algo va a pasar”. Entonces cogió su ropa y, sin pensarlo dos veces, se fue para Carmen de Bolívar. Como en un cuento de García Márquez, ella dice: “No sabíamos qué iba a pasar, pero sabíamos que algo estaba por suceder”.
La tenaza
A principios de febrero ‘Juancho Dique’, el jefe de sicarios de los paramilitares en Sucre, recibió una llamada de Rodrigo Mercado Peluffo, ‘Cadena’, su jefe, ya para ese momento el hombre más temido en las sabanas y el golfo de Morrosquillo. ‘Cadena’ le ordenó a ‘Juancho Dique’ que reuniera unos 60 hombres en la finca El Palmar de San Onofre, a unos pocos minutos del mar Caribe. ‘Juancho Dique’ supo desde ese momento que se trataba de algo grande, un combate masivo con la guerrilla, o una masacre.
‘Dique’ había nacido en 1971 en Córdoba, en una familia campesina supremamente pobre. Siendo muy joven empezó a rebuscarse la vida como minero, hasta que ingresó al Ejército. De allí había salido en 1996 para vincularse de tiempo completo a una Cooperativa de Seguridad –Convivir– que habían fundado los ganaderos de Sucre con apoyo de la Primera Brigada de Infantería de Marina, apostada en Corozal, y cuyo jefe era ‘Cadena’, un ex informante de los militares.
Según cuenta el propio ‘Dique’, en 1997, cuando las Convivir fueron prácticamente ilegalizadas, ‘Cadena’ y sus hombres se apoderaron de San Onofre. Se habían convertido en una estructura paramilitar que recibía órdenes de Carlos Castaño y Salvatore Mancuso, que mantenía fluidas relaciones con militares, policías, ganaderos y políticos, y que estaba haciendo del narcotráfico por el Golfo de Morrosquillo el negocio más jugoso de la región.
‘Juancho Dique’ era el jefe militar de ‘Cadena’, por eso era el comisionado para la misión que habían ordenado Castaño, Mancuso y ‘Jorge 40’: entrarían a El Salado a desterrar a la guerrilla y todos los pobladores, y dejarían instalado allí un grupo de los paramilitares.
La noche del 15 de febrero salieron de San Onofre en dos camiones por la carretera principal que conduce a Cartagena, y en la madrugada se encontraron cerca de Carmen de Bolívar con otros dos grupos de paramilitares, todos estrictamente uniformados, con armas automáticas, granadas de fragmentación en las cananas y munición de sobra en las charreteras. Uno de los grupos venía de Magdalena, enviado por ‘Jorge 40’, y estaba bajo órdenes de un paramilitar llamado ‘Amaury’. El otro grupo de paramilitares venía de Córdoba, al mando de 5-7. El jefe de toda la operación era un antioqueño conocido como ‘H2’ o John Henao, cuñado de Castaño, cuya principal misión, una vez ingresaran a El Salado, era recoger todo el ganado que encontraran, atravesar el río Magdalena y dejarlo, seguramente, en las sabanas de ese departamento.
Una vez reunidos los tres grupos, planearon la entrada por sitios diferentes. Un grupo entraría a El Salado por la carretera principal de El Carmen. Otro haría el ingreso por Ovejas, siguiendo la vía Flor del Monte y Canutalito, y el último llegaría por un sitio conocido como La Reforestación. En total, unos 300 hombres, guiados por cinco desertores. “Según entiendo, se habían entregado a la Infantería de Marina, y de ahí se los entregaron a ‘Cadena’”, asegura ‘Dique’.
Los camiones fueron abandonados en las carreteras grandes. El recorrido hasta El Salado, según el plan trazado, se haría a pie por los caminos veredales. De esa manera irían recogiendo el ganado y matando a quienes encontraran a su paso. La orden era entrar sin piedad y hacer una tenaza sobre el pueblo. En cuestión de pocas horas, el grupo de paramilitares que iba bajo órdenes de ‘Juancho Dique’ y ‘Cadena’ había matado a 19 campesinos, casi todos ahorcados con sogas, o degollados con cuchillos, para que el ruido de los fusiles no alertara a los vecinos. ‘Cadena’ se ubicó en una finca conocida como La 18, y allí instaló una especie de hospital de campaña y de abastecimiento de armas y víveres que le traerían por helicóptero Mancuso y ‘Jorge 40’.
Amaury había entrado por la vía principal, dejando tras de sí una estela de terror y muerte. En la mañana del 16 de febrero, los paramilitares detuvieron en la carretera a uno de los camperos que cada día hacían el viaje entre El Salado y Carmen de Bolívar. En el carro iban, entre otros, Edith Cárdenas, una mujer líder y reconocida por todos en El Salado. Según testimonio dado días después por María Cabrera, promotora de salud que también iba en el carro, los paramilitares miraron los hombros de Edith y los vieron marcados y asumieron que era una señal inequívoca de que la mujer cargaba morral, y que era guerrillera. En realidad, eran las marcas del uso de camisetas escotadas, para lidiar el calor de la zona. “¡Habla Edith, habla. No te quedes callada!”, le gritaba María, pero Edith no pudo hablar del miedo. La mataron. A ella y a los demás. Sólo María y otro pasajero pudieron escapar por los rastrojos, corriendo desesperados para salvar sus vidas.
Para entonces ya las Farc se habían percatado de la incursión y habían salido hacia la carretera, a combatir con las autodefensas. Pero muy pronto se dieron cuenta de que los paramilitares eran muchos, tenían apoyo aéreo y que los estaban cercando.
Mientras tanto en el pueblo la inquietud crecía. Por una llamada telefónica alguien supo que el campero que salió de El Salado nunca había llegado a su destino en El Carmen. Luego empezaron a llegar campesinos que huían despavoridos de las veredas que los paramilitares estaban arrasando. Los habitantes de El Salado, llenos de pánico, se reunieron sin saber qué decisión tomar. Muchos emprendieron la huida sin pensarlo dos veces. Otros entendieron que el desplazamiento era inminente cuando vieron a los guerrilleros de las Farc corriendo en retirada. Habían perdido hombres, tenían varios heridos y estaban buscando refugio en el monte. Uno de ellos alcanzó a decirles a los habitantes de El Salado: “Corran, corran que vienen a acabar el pueblo”.
Teresa Castro y David Montes, una pareja que a pesar de los infortunios parece feliz, fueron de los primeros que emprendieron la retirada. “En el camino a Arenas nos reunimos en un caney de tabaco como unas 100 personas. Los niños lloraban de hambre y sed. Queríamos devolvernos, pero cuando oímos los tiros y supimos que estaban matando a la gente en los caminos, nos tiramos al monte. Duramos dos días caminando sin nada que comer. Me desmayé y les pedí a los demás que siguieran. Pero no me dejaron, y al fin pudimos salir”, cuenta Teresa.
El camino fue tan tortuoso, que Helen Margarita Arrieta, una niña de apenas 6 años, murió deshidratada mientras le imploraba a una vecina que le diera agua. Pero en esas tierras no había ni una gota de líquido. Sólo el inclemente calor de la Costa.
Por temor a morir de hambre y de sed muchos regresaron al amanecer del 17 de febrero. Unos a empacar sus enseres y salir definitivamente. Otros, apegados del viejo proverbio de que quien nada debe, nada teme. Una de las que regresaron fue Leticia1. “Habíamos dormido en el monte y mis hijas suplicaban por comida, así que volvimos, después de que el lechero nos dijo que en El Salado no habían entrado los paras”, recuerda.
En medio de la zozobra por los disparos que se oían a lo lejos, pasaron las aproximadamente 200 personas que aún quedaban en el pueblo ese jueves 17 de febrero. La aparente calma se vino a romper el viernes a las 9 de la mañana, cuando de repente vieron el pueblo lleno de hombres armados. No hubo tiempo de huir. “Estamos en El Salado ¡no joda!. Salgan, partida de guerrilleros, que todo el mundo se muere hoy”, gritó uno de los paramilitares, y Leticia, que estaba en el lavadero, empezó a llorar porque desde ese momento supo que la tragedia tan anunciada ya era inevitable. La muerte se cernía sobre El Salado.
Orgía de sangre
“Cuando llegamos a El Salado mandamos a recoger la gente y la reunimos en la plaza, junto a la iglesia. Los desertores señalaban a los guerrilleros y los íbamos ejecutando”, dice sin sombra de conmoción ‘Juancho Dique’. “Llegaron tumbando puertas”, recuerda Leticia, con voz temblorosa. A empellones, el ‘Gallo’ la sacó a ella y a su familia del rancho donde vivía. Una vez en el atrio de la capilla, vio con estupor que su hijo estaba ya en el grupo seleccionado por los paramilitares. Con lágrimas en los ojos, y sacando valor de donde no tenía, les gritó a sus verdugos: “conduélanse de esa alma”, y señaló al muchacho. Por alguna razón que aún no entiende, su hijo salió ileso. Del cuerpo, pero no del alma, pues todavía no se recupera de todo lo que vio esa tarde.
Las súplicas de Leticia se vieron interrumpidas por el espectáculo de Nayibis, arrastrada por la calle principal del pueblo. “La guindaron de un árbol y con las bayonetas de los fusiles la degollaron”, reconoce el paramilitar ‘Dique’ en su versión libre.
Mientras tanto, un helicóptero que volaba bajito ametrallaba las casas del pueblo. En una de ellas murió destrozado por una bala Libardo Trejos, quien se escondía junto a varios vecinos, y cuya sangre bañó durante todo el día a una niña de 5 años, que desde ese día no ha vuelto a hablar ni se ha recuperado del trauma.
Las víctimas, según testimonios de los sobrevivientes recogidos por SEMANA, fueron elegidas al azar. Algunos porque fueron señalados por los desertores de las Farc. Otros, como Francisca Cabrera, porque tenían mucho miedo. Otros sin explicación, como Ever Urueta, que sufría de retraso mental y fue torturado sin piedad para que supuestamente confesara que pertenecía a las Farc.
Las muertes se producían cada media hora. La gente estaba bajo el sol inclemente, de pie, viendo cómo se llenaba de cadáveres la plaza, y como los paramilitares festejaban su ‘hazaña’. Los paramilitares sacaron los tambores, las gaitas y los acordeones, y con cada muerto, hacían un toque. Era un ambiente de corraleja, donde las fieras tenían la ventaja y las víctimas estaban indefensas.
Los paramilitares recién reclutados pedían a sus superiores que les permitieran disparar, como si fuera un privilegio. “Ellos me decían: ‘deme la oportunidad, quiero darle de baja a una persona...’”, entonces yo se la daba, contó ‘Juancho Dique’.
Como si fuera poco, violaron a una mujer varios hombres en fila. Se ensañaron en las mujeres. A algunas de ellas les metieron los alambres donde se seca el tabaco por la vagina. A todas las insultaron diciéndoles que eran las amantes de los guerrilleros.
Mientras ‘Dique’, el ‘Tigre’, el ‘Gallo’ y el resto de los paramilitares se regodeaban en la humillación y el castigo a la gente, el comandante de la operación, ‘H2’, consumaba la tarea principal que se le había encargado. Tenía casi mil cabezas de ganado recogidas y empezó la marcha con ellas, guiado por el administrador de la finca Las Yeguas, de donde habían sido robadas las reses de la ‘Gata”.
Al caer la noche, en la cancha yacían 18 cadáveres. El sol inflamó los cuerpos muy pronto y los cerdos, atraídos por la sangre, empezaron a devorarlos. Cuando los paramilitares dieron la orden de irse a dormir a las casas, muchos encontraron a sus familiares muertos en las calles o en los mismos ranchos. El número de víctimas ese día, sólo en la parte urbana de El Salado, ascendía a 38. Y en los alrededores ya llegaba a 28.
Esa noche nadie durmió, nadie comió, nadie bebió. Y nadie habló. El silencio sólo fue interrumpido por las cigarras, el viento que levantaba los techos y las voces de los paramilitares que patrullaron toda la noche. Lejos se oían de vez en cuando disparos y risas.
Al amanecer los paramilitares seguían allí. Parecía que la pesadilla nunca acabaría. Parecía que se hubiesen quedado para siempre. Entonces, mordiendo el polvo, la gente sacó mesas para poner sus muertos, abrieron la iglesia y arrumaron allí los cadáveres para salvarlos de los animales y del sol. Empezaron a cavar fosas en silencio, mientras los paras saquearon las tiendas y empezaron a beber y a bailar. Pasadas las 4 de la tarde se escucharon unos disparos al aire. Era la señal de la retirada. Empezaron a salir, borrachos, advirtiéndoles a los sobrevivientes que deberían irse y no regresar jamás.
A las 5 la gente pudo por fin llorar a sus muertos. Se abrazaban unos a los otros, gritando, revolcándose en el suelo de tristeza. Maldiciendo y pidiendo castigo. Los perros, que habían estado callados todo el tiempo, empezaron a aullar desesperados.
El desplazamiento empezó de inmediato. Atrás dejaban un pueblo herido de muerte. Élida Cabrera, que acababa de enterrar a su hermana, sólo atinó a pensar: “Colombia es un país corrupto. En cinco días no hubo nadie que nos ayudara”.
País corrupto
Una hora después de que los paramilitares abandonaron el pueblo llegó la Infantería de Marina. Ya eran las 6 de la tarde del sábado 19 de febrero. La incursión había empezado el martes. El miércoles, ya el Hospital del Carmen de Bolívar estaba atendiendo a los que habían huido por los montes. Todo el mundo sabía que estaban matando a la gente de El Salado. Menos las autoridades.
Ledys Ortega, una joven líder de El Salado que ahora actúa como inspectora de Policía, fue una de las que encendieron las alarmas. “El alcalde no nos escuchó. Por el contrario, cerraron la carretera y no dejaron pasar a nadie”. La troncal de la costa empezó a taponarse por las decenas de familiares que se agolpaban allí buscando desesperadamente entrar por sus propios medios a El Salado, y ver qué estaba pasando. La Cruz Roja, los noticieros de televisión, todos estaban allí. Pero nadie pudo pasar. Los militares simplemente dijeron que la carretera estaba minada. Y que no tenían helicópteros disponibles para una operación aérea.
El viernes 18 de febrero a las 8 de la noche, cuando ya la masacre estaba consumada y los paramilitares llevaban tres días cerrando su tenaza sobre El Salado, en la gobernación de Sucre se hizo por fin un consejo de seguridad, encabezado por el entonces coronel de la Armada Rodrigo Quiñones y el gobernador encargado, Humberto Vergara, reunión que bien puede pasar a los anales de la historia como la conjura de la infamia.
Según reposa en el acta, el primer punto tratado fue la información del DAS sobre el robo de 500 reses pertenecientes a Miguel Nule Amín y a la esposa del ganadero Joaquín García, en la zona rural de San Onofre. Tanto el gobernador, Eric Morris –hoy condenado por pertenecer a grupos paramilitares–, como el senador Álvaro García Romero –detenido y acusado de paramilitarismo y de la haber participado en la masacre de Macayepo– y el propio Nule Amín –aliado de los paramilitares– le habían pedido a la Armada, según testimonios de los oficiales, que movieran tropas para buscar un ganado que nunca se encontró y de cuyo hurto tampoco hubo denuncia formal. Hoy muchos de estos oficiales piensan que el robo nunca existió y que sólo fue una coartada para desviar la atención de los militares y la Policía.
En el tercer punto (en el acta falta el segundo) del consejo de seguridad se informa que el 16 de febrero, cuando empezaba la incursión a El Salado, la Policía vio un helicóptero Bell, azul y blanco artillado, cerca del río Magdalena y que por acción de la Armada y la Fuerza Aérea este fue inmovilizado, que los tripulantes se identificaron como miembros de las AUC y que luego incineraron el aparato. El helicóptero llevaba munición, y quienes lo piloteaban nunca fueron capturados. Hoy se sabe por testimonios de los desmovilizados que el piloto era Andrés Angarita, ex oficial de la aviación del Ejército, que llegó a tener un alto rango en las autodefensas, y que ya fue asesinado. El otro, según testimonios, era ‘Jorge 40’. Lo que nunca se ha sabido es por qué no fueron capturados, si es que el aparato fue inmovilizado, ni cómo lograron sobrevivir, si es que fue derribado, como dice la Armada.
Ese mismo miércoles 16 de febrero, cuando se empezaron a ver movimientos de paramilitares y cuando ya había en varios corregimientos cadáveres de campesinos degollados, la Policía había reportado estas muertes que, por sus características, eran propias de una masacre. Sin embargo, en el consejo de seguridad se advierte que “el número de levantamientos que hizo el CTI es de nueve y no se descarta que aparezcan más muertos producto del enfrentamiento entre las AUC y el 37 frente de las Farc”.
El consejo de seguridad se cierra con una conclusión demoledora: “Los delincuentes de las AUC emplearon en sus actos delictivos a guerrilleros de las Farc que los guiaron hasta los campamentos del Frente 37”... “La modalidad de realizar actos delictivos de civil por parte de los bandoleros de las Farc les permite confundirse con la población civil y pasar a ser campesinos en el momento de un enfrentamiento armado”...
Había evidencias de que estaban asesinando civiles y de que era una masacre escalofriante. Aun así, todas las autoridades allí reunidas prefirieron creer que se trataba de combates entre grupos armados. Basados en esta hipótesis –o cortina de humo–, no hicieron nada diferente a esperar. Teoría que nadie, excepto ellos, creyó. Por eso finalizan la reunión diciendo: “Los medios de comunicación, por su afán de tener la primicia, no manejan informaciones oficiales; por el contrario, multiplican el drama de las familias y desinforman a la opinión pública”.
En los precarios y manipulados procesos judiciales nunca se ha probado la complicidad de autoridades civiles y militares, o de ganaderos en esta matanza. En cambio sí hay muchos testimonios y documentos que demuestran que hubo complicidad, sobre todo en la retirada.
‘Juancho Dique’ narra así el repliegue: “Salimos en tres camiones como Pedro por su casa... ‘Cadena’ ya tenía todo arreglado”.
El 23 de febrero, cinco días después de la masacre, cuando ya todo el gobierno estaba en el ojo del huracán por la increíble negligencia con la que había actuado, la Armada reportó la captura de 11 paramilitares. Efectivamente se trataba del grupo que llevaba el ganado rumbo al Magdalena y que encabezaba el cuñado de Castaño, ‘H2’. Un año después, ‘H2’ se fugó de la cárcel Modelo, por la puerta principal y, desde entonces vivía al lado de Castaño, junto a quien fue asesinado en 2004.
No sobra decir que la justicia nunca encontró pruebas para vincular con la masacre a nadie que tuviera rango militar o poder político. Sólo ahora, cuando en las versiones libres de Mancuso, ‘Juancho Dique’ y el ‘Tigre’, y los testimonios aún temerosos de las víctimas, se empieza a conocer que en esta matanza convergieron intereses económicos de gamonales que veían amenazado su patrimonio por las acciones de las Farc, de narcotraficantes que querían controlar el territorio que unía el sur de Bolívar con el mar Caribe y que era clave para sus negocios, intereses de autoridades que querían derrotar a las Farc mediante la guerra sucia, y de políticos que ya tenían en curso un plan de control total de la Costa. Todo esto junto hizo posible esta barbarie sin límite.
Jairo Castillo, más conocido como ‘Pitirri’, el principal testigo de la para-política, aseguró en una declaración en la Corte Suprema de Justicia que la ‘Gata’ instó a Mancuso a recuperar su ganado. Pero aún no se ha investigado si el ex gobernador Eric Morris, el senador Álvaro García y el ganadero Miguel Nule Amín intentaron desviar a los organismos de seguridad. O si estos, sencillamente por complicidad o incapacidad, permitieron la masacre que castigaba a un pueblo que les era adverso y con el que tenían una deuda de sangre.
El frente 37 las Farc se mantuvo en la zona rural de El Salado hasta el año pasado cuando ‘Martín Caballero’ murió en combates con la Infantería de Marina. El balance final es que en El Salado y sus alrededores hubo 66 muertos. Las víctimas saben que más allá del ganado o de la disputa de territorio entre guerrilla y paramilitares, había intereses estratégicos de mucha gente sobre El Salado.
Acto de contrición
Hace pocos meses el coronel de la Infantería de Marina Rafael Colón, quien después de esta masacre combatió sin tregua a los paramilitares, y en especial al temible ‘Cadena’, pidió perdón públicamente por las omisiones que en el pasado hubiese cometido la Armada y que propiciaron esta masacre, y otras que ocurrieron antes y después. Pero este tímido acto de contrición fue desautorizado en pocas horas por sus superiores, que sintieron herido el honor militar. Aun así, su labor ha sido fundamental para que algunos pobladores retornen a este pueblo y a otros de los Montes de María, y que muchos de ellos vuelvan a confiar en las fuerzas militares.
A El Salado han retornado cerca de 400 familias que saben que su pueblo jamás volverá a ser lo que fue. Otro tanto de personas se han postulado como víctimas para ser reparadas y siguen de cerca las declaraciones de los paramilitares que cometieron los crímenes más atroces contra ellos. Pero las heridas son profundas y difíciles de curar.
La guerra en todo caso acabó con una comunidad que tenía en la tierra una promesa de progreso. Algo que seguramente podrán disfrutar otros. Pero no quienes nacieron y vivieron allí.
Desde el año pasado, una empresa de sísmica busca gas y petróleo en El Salado, según dicen los especialistas, con buenas perspectivas. La muerte de ‘Caballero’, la seguridad democrática y el retorno han revalorizado las tierras. Empresarios y ganaderos antioqueños ya han comprado más de 15.000 hectáreas para ganadería o biocombustible.
Curiosamente, un mes después de la masacre, en marzo del año 2000, en otro consejo de seguridad las autoridades locales reportan que la zona ha recobrado la calma. Y que había buenas noticias. Inversionistas estaban viendo en la región un gran potencial para sembrar palma de aceite. Cultivos que al parecer nunca llegaron.
Quizá tenga razón Eneida Narváez, líder representante de las víctimas de El Salado, quien en su silla de madera, con algunos manojos de tabaco secándose a sus espaldas, dice con toda convicción: “Todos los desplazamientos los hace la tierra”.
La policía desarticula un grupo de falsificadores de euros en Colombia
El Cuerpo Nacional de Policía ha llevado a cabo la mayor operación contra la falsificación de euros, con el decomiso de más de 11 millones de euros falsos en billetes de 500 y 200 en Bogotá, Colombia. La operación, denominada Chévere, ha culminado con la desarticulación de la mayor imprenta clandestina destinada a la falsificación de moneda.
Una investigación realizada por agentes de la Brigada de Investigación del Banco de España (BIBE), junto con la policía colombiana y Europol ha logrado detener en Bogotá el principal enlace de la organización que realizaba las falsificaciones por encargo y era el responsable de su posterior distribución. Luis Alfonso V.M. era, según la investigación, quien imprimía los billetes desde Bogotá para posteriormente introducirlos en Europa.
Los especialistas de la brigada se desplazaron en numerosas ocasiones a Colombia para seguir con esta investigación, pero no lograban ubicar la imprenta, hasta que la pasada semana, varios seguimientos condujeron a dos inmuebles que finalmente resultaron ser los locales donde se fabricaba el dinero falso y se guardaba el dinero ya confeccionado. Además de la moneda europea, en el local se falsificaban billetes de 100 dólares estadounidenses y moneda colombiana.
La organización desmantelada utilizaba técnicas avanzadas de impresión en este taller, como la impresión mediante láser programada opr un sofisticado soporte informático, lo que les ha permitido alcanzar altos estándares en la calidad
Una investigación realizada por agentes de la Brigada de Investigación del Banco de España (BIBE), junto con la policía colombiana y Europol ha logrado detener en Bogotá el principal enlace de la organización que realizaba las falsificaciones por encargo y era el responsable de su posterior distribución. Luis Alfonso V.M. era, según la investigación, quien imprimía los billetes desde Bogotá para posteriormente introducirlos en Europa.
Los especialistas de la brigada se desplazaron en numerosas ocasiones a Colombia para seguir con esta investigación, pero no lograban ubicar la imprenta, hasta que la pasada semana, varios seguimientos condujeron a dos inmuebles que finalmente resultaron ser los locales donde se fabricaba el dinero falso y se guardaba el dinero ya confeccionado. Además de la moneda europea, en el local se falsificaban billetes de 100 dólares estadounidenses y moneda colombiana.
La organización desmantelada utilizaba técnicas avanzadas de impresión en este taller, como la impresión mediante láser programada opr un sofisticado soporte informático, lo que les ha permitido alcanzar altos estándares en la calidad
martes, 12 de agosto de 2008
lunes, 21 de julio de 2008
domingo, 13 de julio de 2008
El que gana es el que goza
Colombia, eternos segundones, Taliana Vargas, virreina universal de la belleza; Venezuela es la nueva Miss Universo
jueves, 3 de julio de 2008
QUIÉN LIBERÓ A LA GOMELA
Una noche oscura,
20 primaveras,
estudios universitarios,
bien hablada
fue a buscar lo que no se le había perdido
fue a buscar réditos políticos para sí misma
y terminó dándoselos al diablo
Coro
Quién liberó, quién liberó,
quién liberó, la gomela. (2)
Hallaron su cuerpo maltratado en
las afueras,
40 años, torturada,
tuerce la boca para hablar
agradece como con una papa caliente entre las muelas
con su body rosa,
mechi colorada,
look muy sportivo,
mami luces linda.
Coro
Una nena alegre,
educada en Francia
ay flor de la vida,
nena te segaron,
con alevosía.
Coro
Fueron los guerrilleros, no, no, no,
fueron los paras, no, no, no,
fueron los poderosos, no, no, no,
fueron soldados, no, no, no.
Fueron los gringos, quién sabe, quién sabe...
lunes, 2 de junio de 2008
El judío come judío y caga palestino
Yehuda se parte de risa. "¿Puedes creer que me consideran un peligro para la paz pública?", comenta en un café de Jerusalén. Yehuda Shaul, judío ortodoxo, practicante fervoroso, ex oficial del Ejército y uno de los fundadores de la ONG Breaking the Silence (romper el silencio), está atónito. A su ONG le han prohibido organizar visitas a la ciudad palestina de Hebrón. No hace pizca de gracia a las autoridades que un grupo de activistas muestren a cualquier interesado la brutal realidad de la ocupación en estado puro. Shaul ha recurrido al Tribunal Supremo, que el miércoles fallará sobre la decisión de los mandos militares y policiales, que tildan a este joven de 25 años de izquierdista y provocador. El mundo al revés. De izquierdista nada tiene. Y tampoco ignora nadie quiénes son los provocadores.
En alguna de sus excursiones el periodista ha comprobado como se las gastan Baruch Marzel, Noam Federman y sus acólitos. Los colonos se aproximan a los visitantes y comienzan a gritar para sofocar las explicaciones de Shaul. Causan algún altercado, aparece la policía y se lleva a comisaría a unos y otros. Claro que a los colonos les importa un bledo. Han logrado su objetivo de interrumpir la visita a sabiendas de que en un par de horas volverán a sus casas en Hebrón. En los últimos meses la violencia es creciente. Ahora emplean altavoces para hacer inaudibles las explicaciones y lanzan pedradas y huevos a los grupos de extranjeros. Lo sabe bien la delegación de parlamentarios alemanes que semanas atrás acudió a la ciudad de los patriarcas y fue recibida a cantazo limpio. Los soldados y policías observaron el episodio de brazos cruzados.
Hay mucho que ocultar, y cuanto menos se conozca mejor. Los ataques de los colonos a los palestinos de Hebrón son el pan nuestro de cada día. Están documentados y filmados. Mujeres que se acercan a viviendas de árabes para llamar "puta" a su dueña; niños que se llevan impunemente productos en los puestos del zoco ante la mirada impotente de los comerciantes; golpes a estudiantes palestinos que acuden a sus escuelas... Un tercio de esta ciudad de 180.000 habitantes ha sido limpiada de población palestina para disfrute de unos cientos de judíos, fanáticos sin límite, que hacen lo que les viene en gana. Todos los comercios de la principal avenida comercial permanecen sellados desde hace siete años, miles de vecinos no pueden regresar a sus viviendas, y varias calles se reservan para uso exclusivo de los colonos. La policía y el Ejército observan los desmanes sin mover un dedo.
Miembros del Parlamento israelí, diplomáticos extranjeros, delegaciones de legisladores de países europeos han visitado Hebrón de la mano de Breaking the Silence, la ONG que dirigen Shaul y un puñado de fervientes creyentes judíos. Más de 5.000 personas han acompañado a Shaul y sus colaboradores en los últimos tres años. Se acabó. Hace cinco semanas, el general Udi Ben Moha, comandante de la región de Hebrón, y el jefe de la policía Avshalom Peled. Ahora la decisión se halla en manos del Supremo. Aunque no sería en absoluto una excepción que el Gobierno y el Ejército hagan caso omiso de las sentencias del alto tribunal.
La impunidad de la que gozan los colonos y la arbitrariedad palmaria de las autoridades castrenses se dan la mano con fuerza en Hebrón. "Consideramos", apunta Shaul, "la desafortunada decisión del general Ben Moha como una rendición ante los criminales violentos, pero también como una forma de represión política. Creemos firmemente que no sólo el futuro de nuestras actividades está en riesgo, sino también la libertad de expresión, la libertad de movimientos y la igualdad al margen de la afiliación política en Israel".
Shaul sigue sonriendo. Es su estado natural. Como no pueden viajar a Hebrón, ahora enseñan la penosa situación de los pobladores al sur de esa ciudad, donde mucha gente vivía en cuevas. Las posibilidades de observar hechos asombrosos en Israel y los territorios ocupados son inagotables. "¿Sabes? Están derribando las cuevas con excavadoras. Dicen las autoridades que no tenían permiso de construcción. ¡Pero si son cuevas en las que viven desde hace décadas!", comenta al pacifista religioso, ése que amenaza la paz pública.
En alguna de sus excursiones el periodista ha comprobado como se las gastan Baruch Marzel, Noam Federman y sus acólitos. Los colonos se aproximan a los visitantes y comienzan a gritar para sofocar las explicaciones de Shaul. Causan algún altercado, aparece la policía y se lleva a comisaría a unos y otros. Claro que a los colonos les importa un bledo. Han logrado su objetivo de interrumpir la visita a sabiendas de que en un par de horas volverán a sus casas en Hebrón. En los últimos meses la violencia es creciente. Ahora emplean altavoces para hacer inaudibles las explicaciones y lanzan pedradas y huevos a los grupos de extranjeros. Lo sabe bien la delegación de parlamentarios alemanes que semanas atrás acudió a la ciudad de los patriarcas y fue recibida a cantazo limpio. Los soldados y policías observaron el episodio de brazos cruzados.
Hay mucho que ocultar, y cuanto menos se conozca mejor. Los ataques de los colonos a los palestinos de Hebrón son el pan nuestro de cada día. Están documentados y filmados. Mujeres que se acercan a viviendas de árabes para llamar "puta" a su dueña; niños que se llevan impunemente productos en los puestos del zoco ante la mirada impotente de los comerciantes; golpes a estudiantes palestinos que acuden a sus escuelas... Un tercio de esta ciudad de 180.000 habitantes ha sido limpiada de población palestina para disfrute de unos cientos de judíos, fanáticos sin límite, que hacen lo que les viene en gana. Todos los comercios de la principal avenida comercial permanecen sellados desde hace siete años, miles de vecinos no pueden regresar a sus viviendas, y varias calles se reservan para uso exclusivo de los colonos. La policía y el Ejército observan los desmanes sin mover un dedo.
Miembros del Parlamento israelí, diplomáticos extranjeros, delegaciones de legisladores de países europeos han visitado Hebrón de la mano de Breaking the Silence, la ONG que dirigen Shaul y un puñado de fervientes creyentes judíos. Más de 5.000 personas han acompañado a Shaul y sus colaboradores en los últimos tres años. Se acabó. Hace cinco semanas, el general Udi Ben Moha, comandante de la región de Hebrón, y el jefe de la policía Avshalom Peled. Ahora la decisión se halla en manos del Supremo. Aunque no sería en absoluto una excepción que el Gobierno y el Ejército hagan caso omiso de las sentencias del alto tribunal.
La impunidad de la que gozan los colonos y la arbitrariedad palmaria de las autoridades castrenses se dan la mano con fuerza en Hebrón. "Consideramos", apunta Shaul, "la desafortunada decisión del general Ben Moha como una rendición ante los criminales violentos, pero también como una forma de represión política. Creemos firmemente que no sólo el futuro de nuestras actividades está en riesgo, sino también la libertad de expresión, la libertad de movimientos y la igualdad al margen de la afiliación política en Israel".
Shaul sigue sonriendo. Es su estado natural. Como no pueden viajar a Hebrón, ahora enseñan la penosa situación de los pobladores al sur de esa ciudad, donde mucha gente vivía en cuevas. Las posibilidades de observar hechos asombrosos en Israel y los territorios ocupados son inagotables. "¿Sabes? Están derribando las cuevas con excavadoras. Dicen las autoridades que no tenían permiso de construcción. ¡Pero si son cuevas en las que viven desde hace décadas!", comenta al pacifista religioso, ése que amenaza la paz pública.
“cárceles flotantes”
Estados Unidos recluye a sospechosos de terrorismo en “cárceles flotantes”
La organización Reprieve, defensora de los derechos humanos, denuncia que hay 15 barcos que sirven de prisiones en torno a la isla británica de Diego García.- Bush aseguró que su país había puesto fin a ese tipo de prácticas
EFE - Londres - 02/06/2008
Vota Resultado 69 votos
Estados Unidos utiliza “cárceles flotantes” en las que recluye a los detenidos en la llamada guerra antiterrorista, según la organización de derechos humanos Reprieve. Poco a poco han ido saliendo a la luz informaciones sobre esos centros de detención en barcos gracias a los testimonios de los propios presos, declaraciones del Ejército norteamericano, el Consejo de Europa y diversos órganos parlamentarios.
Estados Unidos
A FONDO
Capital: Washington.
Gobierno:República Federal.
Población:290.000.000 (2004)
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
Según el diario The Guardian, un informe que publicará este año la organización de derechos humanos denunciará más de 200 nuevos casos de entregas extraordinarias desde el 2006, cuando el presidente George W. Bush aseguró que su país había puesto fin a ese tipo de prácticas. Las entregas extraordinarias son aquellas en las que se produce el traslado de sospechosos de terrorismo en condiciones secretas y al margen de la legalidad internacional.
EE UU puede haber utilizado hasta un total de 17 barcos como “cárceles flotantes” desde el 2001. Los presos son interrogados a bordo de esos buques y luego enviados a centros de detención en terceros países, afirman los autores del informe. Entre los buques empleados para esos fines están el USS Bataan y Uss Peleliu, pero los encargados del estudio sospechan que otros 15 buques han operado en torno a la isla británica de Diego García, en el océano Indico, utilizada como base por británicos y estadounidenses.
Según el director legal de Reprieve, Clive Stafford Smith, los norteamericanos “escogen barcos para mantener (a esos presos) lo más lejos posible de la mirada inquisitiva de los medios de comunicación y los abogados”. El director de la organización pro derechos humanos asegura además que el “Gobierno estadounidense admite que tiene actualmente detenidas sin cargos en prisiones secretas al menos a 26.000 personas, y las informaciones reunidas indican que desde el 2001 un total de 80.000 pueden haber pasado por ese sistema”.
Los defensores de los derechos humanos creen que la CIA ha operado con cárceles secretas en países como Tailandia, Afganistán, Polonia, Rumanía, Yibuti y posiblemente también en Diego García. Los individuos capturados por Estados Unidos en Afganistán y otros países han sido enviados a cárceles de Siria, Jordania, Marruecos y Egipto.
La organización Reprieve, defensora de los derechos humanos, denuncia que hay 15 barcos que sirven de prisiones en torno a la isla británica de Diego García.- Bush aseguró que su país había puesto fin a ese tipo de prácticas
EFE - Londres - 02/06/2008
Vota Resultado 69 votos
Estados Unidos utiliza “cárceles flotantes” en las que recluye a los detenidos en la llamada guerra antiterrorista, según la organización de derechos humanos Reprieve. Poco a poco han ido saliendo a la luz informaciones sobre esos centros de detención en barcos gracias a los testimonios de los propios presos, declaraciones del Ejército norteamericano, el Consejo de Europa y diversos órganos parlamentarios.
Estados Unidos
A FONDO
Capital: Washington.
Gobierno:República Federal.
Población:290.000.000 (2004)
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Según el diario The Guardian, un informe que publicará este año la organización de derechos humanos denunciará más de 200 nuevos casos de entregas extraordinarias desde el 2006, cuando el presidente George W. Bush aseguró que su país había puesto fin a ese tipo de prácticas. Las entregas extraordinarias son aquellas en las que se produce el traslado de sospechosos de terrorismo en condiciones secretas y al margen de la legalidad internacional.
EE UU puede haber utilizado hasta un total de 17 barcos como “cárceles flotantes” desde el 2001. Los presos son interrogados a bordo de esos buques y luego enviados a centros de detención en terceros países, afirman los autores del informe. Entre los buques empleados para esos fines están el USS Bataan y Uss Peleliu, pero los encargados del estudio sospechan que otros 15 buques han operado en torno a la isla británica de Diego García, en el océano Indico, utilizada como base por británicos y estadounidenses.
Según el director legal de Reprieve, Clive Stafford Smith, los norteamericanos “escogen barcos para mantener (a esos presos) lo más lejos posible de la mirada inquisitiva de los medios de comunicación y los abogados”. El director de la organización pro derechos humanos asegura además que el “Gobierno estadounidense admite que tiene actualmente detenidas sin cargos en prisiones secretas al menos a 26.000 personas, y las informaciones reunidas indican que desde el 2001 un total de 80.000 pueden haber pasado por ese sistema”.
Los defensores de los derechos humanos creen que la CIA ha operado con cárceles secretas en países como Tailandia, Afganistán, Polonia, Rumanía, Yibuti y posiblemente también en Diego García. Los individuos capturados por Estados Unidos en Afganistán y otros países han sido enviados a cárceles de Siria, Jordania, Marruecos y Egipto.
viernes, 16 de mayo de 2008
lunes, 12 de mayo de 2008
Y luego del dulce sueño, toca internarse en la ensagrentada realidad que en Colombia huele más a pesadilla; así muchas voces cantantes de la información quieran hacerse los manueles. Por eso bueno es revisitar a ciertas naturalezas sangres como la siguiente:
Estabas alli nunca te vi que estupido que fui el chiste me salio caro perdoname amor por tanto dolor a veces es dificil estar en mis zapatos naturaleza sangre naturaleza sangre naturaleza fuimos hechos para vivir fuimos hechos para mentir y tu amor te salva.Trate de salir pare de sufrir un hombre se hace fuerte cuando se desepsiona la fiebre paso la rabia tambien la logica por fin se nos deshizo en la boca naturaleza sangre naturaleza sangre naturaleza fuimos hechos para vivir fuimos hechos para mentir y tu amor te salva.Es presiso volver a empezar en algun lugar estavamos perdidos en la playa del mar que nos unio, es presiso volver a empezar en algun lugar estabamos perdidos en la playa deborandonos. Naturaleza sangre naturaleza sangre naturaleza fuimos hechos para vivir fuimos hechos para herir y tu amor t salva y tu amor te salva!!!
Estabas alli nunca te vi que estupido que fui el chiste me salio caro perdoname amor por tanto dolor a veces es dificil estar en mis zapatos naturaleza sangre naturaleza sangre naturaleza fuimos hechos para vivir fuimos hechos para mentir y tu amor te salva.Trate de salir pare de sufrir un hombre se hace fuerte cuando se desepsiona la fiebre paso la rabia tambien la logica por fin se nos deshizo en la boca naturaleza sangre naturaleza sangre naturaleza fuimos hechos para vivir fuimos hechos para mentir y tu amor te salva.Es presiso volver a empezar en algun lugar estavamos perdidos en la playa del mar que nos unio, es presiso volver a empezar en algun lugar estabamos perdidos en la playa deborandonos. Naturaleza sangre naturaleza sangre naturaleza fuimos hechos para vivir fuimos hechos para herir y tu amor t salva y tu amor te salva!!!
martes, 6 de mayo de 2008
jueves, 24 de abril de 2008
De lo virtual a lo real
William Zapata próximamente en la contracultural KALAEDITORIAL.COM, revista del DF, cuyo slogan me solla mucho: 'De lo virtual a lo real'. El cuento de turno es PROBLEMAS FUNDAMENTALES DEL HORIZONTE CAÍDO. Esperadlo. Y visitar mientras tanto KALAEDITORIAL.COM, está buenísima.
miércoles, 23 de abril de 2008
Perro come perro (2008)
Lo mejor de esta película es que ha llegado lejos, sin roscas, en el festival más importante de las NO roscas, proveniente del país de las roscas. Songo sorongo, Perro Come Perro se convierte en el producto de cine más importante del cine colombiano en toda su historia, sencillamente, hecho con las uñas. Gran diferencia por ejemplo con la mediocre Paraíso Travel (por poner un ejemplo reciente), sin talla internacional y la cual tuvo todos los pergaminos prefabricados por sus amiguitos de Bogotá. Ahora la amañada prensa colombiana ha tenido que hacer de tripas corazón y rendirse a los pies de una obra que los vuelve a dejar como un culo.
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